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医学伦理国际守则 医生对病人的责任医生须紧记其首要责任在于保障病人生命。医生须竭诚地尽其专业知识医治病人。倘或某项检验或治疗在其专业能力以外，必须延请具有所需能力的医生帮助。医生须遵守绝对保密原则，即使病人已经逝世亦应如此，除非有关资料的保密会危害他人。医生须本着人道责任为病人急救，责无旁贷，除非他确保已经有其他人愿意并能够为病人实行该项急救。 医生在提供可能对病人身心状况有不良影响的治疗时，必须以病人利益为依归。医生经非医学媒体透露新的技术或治疗方法时，必须极度审慎。医生只可根据亲身核实的事宜签发证明书。 * 世界医学会国际医德守则 医师相互之间的责任：?①医师对同道要态度良好，同样也会受到同道的良好态度。?②不得怂恿或诱使病人诋毁他人的声誉。?③遵守世界医学会批准的《日内瓦宣言》的原则。?医师在处理病人时采取非常谨慎的态度，不可批评或诋毁其它医师的技术能力，对诊断和治疗有不同见解是合法的，但不能采取破坏病人对医师信任的手段。? * 国外医学道德的形成与发展 3.国外现代医学道德 4）美国医学会医德原则 “医务界的主要服务是充分尊重人的尊严，提倡人道服务，医生对患者一事同仁，全心全意为患者服务，取得患者对其管理的信任” ——《美国医学会医德原则》第一条 中世纪的医学校中 , 主要讲阿维森纳的《医典》 , 以及加伦和希波克拉底的著作。教师 照本宣科，一切墨守陈规，毫无生气。文艺复兴的狂潮，很快就波及医学领域。帕拉切尔 苏斯指出人体的生命过程是化学过程。他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲 演，使医学易为大众所接受，这是一件伟大的改革。他重视实践，反对烦琐的经院哲学， 反对中世纪顽固的传统和权威观念，他说： “ 没有科学和经验，谁也不能成为医生。我的 著作不是引证古代权威的著作，而是靠最大的教师──经验写成的 ” 。他勇敢地向墨守陈 规和盲目崇拜进行斗争，公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。 * 国外医学道德的形成与发展 3.国外现代医学道德 5）国际护士会章程 1973年国际护士会批准了《国际护士道德原则》，对“护士与人”、“护士与护理工作”、“护士于社会”、“护士与同事”及“护士与执业”等各方面作了详细的论述。 中世纪的医学校中 , 主要讲阿维森纳的《医典》 , 以及加伦和希波克拉底的著作。教师 照本宣科，一切墨守陈规，毫无生气。文艺复兴的狂潮，很快就波及医学领域。帕拉切尔 苏斯指出人体的生命过程是化学过程。他在巴塞尔大学任教时主张用流行的德语写书和讲 演，使医学易为大众所接受，这是一件伟大的改革。他重视实践，反对烦琐的经院哲学， 反对中世纪顽固的传统和权威观念，他说： “ 没有科学和经验，谁也不能成为医生。我的 著作不是引证古代权威的著作，而是靠最大的教师──经验写成的 ” 。他勇敢地向墨守陈 规和盲目崇拜进行斗争，公开焚毁了加伦和阿维森纳的著作。 * 中外医学道德传统 1.我国医学道德传统 1）以仁爱之心、赤诚之情、济世救人 我国医学界把医术称为“仁术”，意思就是“救人性命”、“活人性命”的技术。历代医家强调学医、行医必须以救人疾苦为己任，必须有高度的仁爱救人精神。 * 中外医学道德传统 1.我国医学道德传统 2）不分贵贱贫富、一视同仁 我国古代医家坚决反对以图谋钱财为目的的医疗行为，即使是以医为生的医生，也不能索取重金。 孙思邈在其《备急千金要方》中说“凡有病厄来求救者，不得问其贫富贵贱、长幼妍媸，苑亲善友，华夷愚智，普通一等，皆如至亲之想。” * 中外医学道德传统 1.我国医学道德传统 3）不追名逐利，不屈服权势 我国有众多医家不畏权势、不为名利、不计个人得失、不贪图高官厚禄、一心医治患者的品德，为后人景仰。 * 职业生活中的道德和法律之间的区别 具体的内涵不同； 调控手段不同； 职业道德体现的是从事一定职业活动的人们的自律意识 ； 职业生活 中的法