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区域红色文化与高校校园文化活动相结合的探索-新闻学 区域红色文化与高校校园文化活动相结合的探索 邓丽芳 【摘要】红色文化的生成具有区域性。区域红色物质文化、红色精神文化和红色制度文化资源与区域内的高校校园文化活动密切联系，区域红色文化是高校校园文化活动的丰富源泉，高校校园文化活动是区域红色文化的宣传影响因子。开展高校校园红色文化活动，充分发挥区域红色文化的教育教养功能、竞技娱乐功能和促进学生个性才能发展功能，并通过打造高校校园的红色品牌文化、红色行为文化和红色和谐文化促进区域高校与区域经济社会的共同发展。 关键词 区域；红色文化；校园文化；品牌文化；行为文化；和谐文化 【中图分类号】G41 【文献标识码】A 在中国大地上，从东到西，从南至北，每一寸土地都经受过革命的洗礼，每一个村落都有党活动的印迹，每一片区域都有自身转变发展的红色轨迹。红色文化的形成受特定的地理环境、地域民情、民风、民俗，以及社会心理、社会意识、科学文化等条件因素的影响。中国特殊复杂的地理环境和多民族的历史文化现实，使得红色文化表现出明显的区域性特征。区域红色文化作为一定区域社会文化的重要组成部分，对该区域各种社会活动包括高校的教学实践活动所产生的影响是不可忽视的。充分挖掘区域红色文化资源，丰富高校校园文化活动，加强高校校园文化建设，有利于推动区域社会进步发展的思想价值观念的更新和红色文化教育产品的推陈出新。 一、区域红色文化的内涵 红色文化是指近代以来中华各民族、各阶层人民为争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强的革命和建设任务中所创造的各种文化，主要包括物质文化、精神文化和制度。区域红色文化是一种特殊的文化，它在形成与发展中受到国家红色文化的制约，更受到一定区域文化的影响，是联结一定区域社会内各种文化因素所形成的文化。同时，随着区域文化发展内涵的丰富和扩大，区域红色文化的内涵也在不断丰富发展，并持续焕发生命的活力。 （一）区域红色物质文化 红色物质文化指革命和建设以来的遗迹、遗址、遗物、纪念地、纪念馆、纪念堂、博物馆等实物。如桂西南地区红色文化资源丰富，区域内的宁明县、凭祥市、龙州县、大新县等与越南接壤。作为边关地区，这些地方有许多历代军事防御建筑及有关遗迹，其中的友谊关是我国九大名关之一，是中法战争的镇南关大捷、孙中山领导的镇南关起义所在地；冯子材领导的镇南关大捷的关前隘古战场，大清国万人坟；苏元春将军抗法斗争的防御建筑大、小连城、白玉洞；孙中山领导的镇南关起义旧址金鸡山炮台；邓小平组织领导的龙州起义的中国工农红军第八军司令部旧址；对越自卫反击战的“英雄山”法卡山、311高地等。这些历史军事遗迹，展现了近现代边关人民不畏强暴、浴血奋战的民族精神，谱写了边关历史和民族英雄的不朽篇章。 （二）区域红色精神文化 红色精神文化指中华各民族、各阶层人民在革命和建设过程中为实现历史任务所持有的一种意识形态。“百折不挠、奉献拼搏、团结务实、争先创新”是桂西南地区民族的红色文化精神。其中，龙州起义和左江革命根据地英勇斗争最能展现这样的精神。龙州起义是继南昌起义、秋收起义、广州起义和百色起义之后，中国共产党在广西独立领导的影响深远的武装起义。龙州起义是在中国革命低潮情境下发动起来的，邓小平等同志坚持实事求是的原则，因地制宜地领导左江苏区军民，为实现党的纲领和解放劳苦大众的崇高目标，不怕牺牲，英勇战斗，无私奉献，勇于拼搏，铸就了奉献拼搏的伟大精神。在革命斗争过程中，邓小平等同志领导的左江革命根据地党组织坚持在经济、政治等方面为人民谋利益，使根据地人民空前团结，极大地激发了人民群众参加革命的积极性。同时，根据广西政局的急剧变化，邓小平等领导人结合广西实际情况，在充分做好发动群众、改造旧军队、发展党组织、摧毁旧政权等一系列工作之后，从容不迫地发动起义，以武装起义和平转变的新形式，创建了左右江革命根据地。 （三）区域红色制度文化 红色制度文化是指在近现代革命和建设历史进程中所形成的理论、纲领、路线、方针、政策等一系列规章制度体系以及在制定、贯彻和执行各项制度实践活动中所包含的文化因素。红色文化制度反映了革命建设者的精神意识、思想道德和价值理念。同时，革命建设者通过一系列的规章制度来形成价值理念和价值判断，约束自身的行为，提升自身的思想道德境界等，体现了红色制度文化的人文价值和社会价值。 桂西南地区作为一片革命热土，不会缺少党的领导人在革命过程中所形成的理论、纲领、路线、方针、政策。如邓小平在左右江根据地的革命实践中，采取一系列路线、方针、政策，积极开展我党的政治工作和组织工作，在部队和群众中宣传我