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校长要加强对教师的育人工作-校长管理论文 校长要加强对教师的育人工作 黄文龙 学生是教师的育人对象，学生的成长离不开教师的工作。教师是校长的育人对象，因为校长是“师者之师”，校长要提升教育质量，就必须不断地加大对教师的培养力度，以更好地推动师生和学校的共同发展。要达成学校的发展目标，校长不仅要重视对学生的育人工作，更要加强对教师的育人工作，忽视对教师这些育人者的引领，学校的工作成效就将大打折扣。 一、培育教师践行价值观念 儒家教育的核心是“成人之道”，就是培养“仁”与“智”统一的理想人才，“成人”的关键是“成性”，也就是培养人的德性。对仁与智的关系，孔子说“未知，焉得仁？”，意为没有“智”怎能有“仁”，即是没有对“智”的正确认识就不会有自觉的“仁”，所以仁与智是密不可分的。儒家很重视人的存在价值，古代书院探索的多是“为人之道”和“为学之方”，社会、人际关系越是复杂，“成性”就越是值得探讨。每当社会有重大变革，人们的观念就会发生巨大改变，“观念决定生死”这句被企业普遍接受的话，对每所学校、每个师生的生存与发展也同样适用。每个单位、每个人都有其价值观念，人们都在价值观念下行动。我们听说过无梦、无痛、无趣的“橡皮人”，我们见过无聊、无助、无力的“亚健康人”，那是一些远离健康的价值观念的失败者或边缘人，每个教育者都应该避免滑向那个群体之中。校长不能强制每个教师都有一样的价值观念，但校长可以引导教师建立健康的价值观，使每个教师都有服务社会的意愿和悲悯宽容的情怀，鼓励教师去践行健康的价值观念。 1.荣誉观念。鸟珍惜羽毛，人珍惜荣誉，这是常理；儒家文化圈的人都比较爱面子，爱面子的人不易有理性的荣誉观念。荣誉观念是自我对特定目标的最真实的追求，契合自我追求的目标才会产生荣誉感，不同族群、阅历、信仰乃至年龄、性别、职业的人，其荣誉观念都会有差异。因此，荣誉观念也可以用来作为激励人的追求的手段，可以用来提高人的行动效率。校长应该引导教师明确荣誉是虚的，但虚并非无，就像客厅虽然“虚”却最具应用价值。在社会大转型时期，破与立都在深入进行，信仰碎片化是一个严酷的现实，但与其抱怨客厅杂乱，还不如动手收拾布置。校长不能让教师问道于盲，理应主动引导教师构建健康的荣誉观念。 2.责任观念。教师个体总要扮演着若干个角色，每个角色都有应该担负的责任。做人父母要养育子女，做人后辈要孝敬长辈，做教师要教育学生，做校长要发展学校，这些都是人们对各种角色应该负担的责任的认识。所谓“责任”，就是“指定”，就是告诉或者期待这个角色应该在什么范围里做什么事情，不做事情或者超越限度都是违背责任的，所以有人也把“责任”形象地喻为应该偿还的“债务”。这种“债务”可以约束自己，也可以约束别人，甚至可以用来达成私利或者牺牲他人。校长应当着力培养教师的职业责任感，让教师体会弗洛姆的话，“责任感并不是从外部强加给人的职责，而是对我所关切的恳求的反应。责任感与反应从根本上说是一致的，反应即‘回答’，承担责任亦即准备反应”，不断鼓励教师用责任感去为学生的社会责任感树立典范。 二、培育教师提升教育质量 教育质量关乎千家万户的利益，高质量教育是民众最为合理但又难以满足的需求，高质量教育需要高素质教师的支撑，这就要求教师必须持续提升自身的综合素质。一个学生的成长，会受到学校、家庭和社会的影响，教师虽然不能全程参与学生的成长，但作为教育主导者，教师直接或间接地关注和调控着教育的进程。现在的教师更加讲究教与学的方式方法，更加理解互助合作、交往互动与教育教学的社会性，理解人文、科学与教育教学的联系，能够更加熟练地运用现代教育技术，这些都是校长应该看到的优势部分；现在的教师也会更加频繁的受到各种思潮的冲击，承受着更多的工作和生活压力，这也是校长必须看到的劣势部分。奥伊肯说过，“倘若我们的工作是为了谋求进步，就必须有明确的问题和明确的突破点。由寻求生活意义而产生的经验提供了足够多的问题和突破点，因为从这些经验中我们开始看到问题的关键所在，以及我们应当沿着哪一条特定路线去努力”。要引领教师提升教育质量，校长就要为教师的心理素质和教育素质的提升搭建平台，注重激发教师的发展愿望。 1.自主发展。教师听多了“责任感”“荣誉感”乃至“羞耻感”“负罪感”，却鲜有人探究附在后头的这个“感”字有何意味，要知道它发自内心，是在警醒自己，是在鞭策自己，没有“感”就没有内驱力。任何推动教师个体发展的外部力量，都无法改变不愿意发展的自己，只有自己愿意，外部力量才能协同推动。 没有人比自己更清楚自身的发展需求，即便自己对自身的现状和潜力还认识不够，对发展前景还有些迷茫，但毕竟自己最清楚自身的强弱，也最清楚自己的需求。教师自主发展并非就是让校长做戏台下的看客