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写作，一种存在的表达-中学语文论文 写作，一种存在的表达 陆锋磊 写作的过程，就是一次生命活动的过程，一种存在体验的表达，一种生命力的释放。高中生的作文应该展现一个生机勃发、五彩斑斓的生命世界，然而我们读到的常常是“正”（刻板）“大”（宏大）“光”（空洞）“明”（直白）的事件叙述，作文中生命体验的淡退，如同歌曲《存在》所述：“谁知道我们该往何处，谁知道生命沦为何物？”新课标提出高中生作文应“以负责的态度”表达“自己对自然、社会、人生的独特感受和真实体验”，在我看来，课标强调的首先是“为什么写”。“写作是运用语言文字表达思想感情的一种创造性的脑力劳动。”写作，既不是有待完成的表达任务；更不是应试得分的文字技巧，而是表情达意的“需要”。这是一个审视内心世界与外在世界的关系，为生命存在去蔽并建构意义的过程。 海德格尔说：“唯有言说使人成为人的生命存在。”表达存在体验，是作文远离“正”“大”“光”“明”的途径。 写作技法的指导应该扎根于生命体验 刘亮程认为“每部作品都是生就的骨头长就的肉，它长成那样是内容决定的”，而非由“构思之精巧”所决定。写作技法是抽象的普遍经验，它该回到学生的生命世界，去引导真切的体验，生成普遍经验与特殊体验的链接，这是关键。 看一看人教版必修一、二“表达与交流”的内容——“写景要抓住特征”“写人要凸显个性”“写事要有点波澜”，“学习描写”“学习抒情”“学习选取记叙的角度”——技术主义、形式至上的写作指导观不言而喻。写作首先是关乎生命的，而不是基于语词、篇章、结构等规则链的编组。苏教版《写作（选修）》中的写作指导，同样分解成重技法、轻情智，重授予、轻习得，重规则、轻个性的“序列”，例如“情感的传达”一章，分述“情境与情感——如何传达情感——在具体情境中传达情感——哪些情感最动人”的套路。漠视了个体的情感体验，以底气虚弱的“技巧”“模式”来建构写作“序列”，只会使作文沉沦于“虚无化”“空洞化”“模式化”的“无我”“无物”“无格”之泥潭。 康·帕乌斯托夫斯基在《珍贵的尘土》中写道：“每一个刹那, 每一个偶然投来的字眼和流盼, 每一个深邃的或者戏谑的思想, 人类心灵的每一个细微的跳动, 同样, 还有白杨的飞絮, 或映在静夜水塘中的一点星光一一都是金粉的微粒。我们, 文学工作者, 用几十年的时间来寻觅它们——这些无数的细沙, 不知不觉地给自己收集着, 溶成合金, 然后再用这种合金来锻成自己的金蔷薇——中篇小说、长篇小说或诗。”在他看来，作品是在尘土中诞生，又不属于尘土的金蔷薇；写作就是在生活的尘土中淘洗金粉铸成金蔷薇的过程。学生写作应该有一样的“学理”：内容的自觉远远领先于形式的自觉，或者说在技巧与内容的较量中，内容的力量要强大得多。因此，最好的写作准备不是学习完成“任务”的“手艺”，而是“寻觅——收集——溶成——铸造”的积淀。我们懂得“朴素直指人心”的机理，作品感染人的程度取决于内心挣扎以及真挚传达的程度。好作品是打通了外在世界与内在体认的直接呈示，它有沉甸甸活生生的质感。写作，如果不是在生活中不断有体悟，不断有真话要倾诉，而是展现对于审题立意、细节描写、结构安排的学习心得，那么写作就如同悬浮空中的稻苗，随时有枯萎的可能。沈从文说，宁愿在文体之外死去，也不愿在文体之内活着。他说的“文体”，就是包括形式技巧在内的潜规则。 写作研究的不是生活而是存在 米兰昆德拉有句名言：“小说研究的不是生活，是生存。”生存是个体生命在现实世界里的“纠缠”，在纠缠里体认生存的意义、发现自我的价值。然而习以为常，熟视无睹让年轻的生命感慨“没有存在感”；流行思潮、媒体喧哗、肤浅阅读、从众意识催化了思维的萎缩。当今的学生生活在学习世界、虚拟世界、社会世界、心灵世界这四座相互隔阂的象牙塔中，这是一种曹勇军老师概括的“未经体察的生活”。我们常说作文应回归生活世界，并不是指回归到日常芜杂的生活事件，而是强调建立在经历基础上的理解、体验、感悟、反省等诸多存在体验。成功的写作指导，首先表现为召唤学生将日常的“生活事件”还原为“存在情境”，将“生活经历”提升为“存在体悟”；将“任务写作”诗化为“存在表达”。 人是被时代的洪流劫持的。当学生离沉重、苦难、忏悔、伤痕越来越远，离搞笑、作秀、山寨、娱乐越来越近的时候，生活世界和心灵世界同时都被遮蔽了。教师应该点燃引领的火把，昭示生活“应该的样子”，反思生活“现在的样子”。与生存最密切的就是“日常”，最直感也最易淡忘的是“日常”。人总是处于连续的日常事件中，但往往因为忙碌紧张而体会不到事件中的内心困扰。优秀的作品恰恰是日常存在中的种种挣扎的呈现，困扰和迷惑、坚守和忍耐使人在直面自己内心时气象万千。谁敢说十六岁的生活太苍白，自我的觉醒，正来自于或愁肠百结或无忧无虑的青春。正如作家赵丽宏所说：“涉世未深的少年，蓦然发