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媒介仪式下平民楷模形象的建构与传播-新闻学 媒介仪式下平民楷模形象的建构与传播 陈旭光 【摘要】近年来，利用媒介仪式来建构和传播典型人物形象成为媒体的创新之举。本文以典型人物形象系统中的平民楷模形象为研究对象，以央视“寻找最美”系列颁奖礼为研究个案，在媒介仪式观的视域下解读平民楷模形象的仪式建构与传播过程，探析其建构与传播的仪式陷阱与实践启示。 关键词 媒介仪式 平民楷模 形象传播 随着媒介生态环境的变化，媒体对于典型人物形象的建构逐渐摆脱“高大全”的思维惯性，渐趋平民化与多样化。借助媒介仪式，大批的平民楷模形象得以合理建构和有效传播，成为颇具中国特色的文化传播现象。 一、平民楷模形象的概念界定与仪式传播 1、平民楷模形象是典型报道理论创新实践的产物 回顾新闻史可以发现，传统的典型报道理论并不全然师承列宁的“典型思想”，而是与毛泽东新闻思想紧密相连，“毛泽东的党报思想，作为指导方针构成典型报道理论的基础……毛泽东的典型思想方法和典型工作方法，作为报道方式的内在规定，构成典型报道理论的主题内容。”①在此背景下，新闻报道与政治工作紧密相连，传统的典型形象包裹着鲜明的政治诉求、革命精神和集体主义倾向，往往丧失个性，呈现出英雄化特质。改革开放前的典型人物形象，几乎没有“平民楷模”的存在。媒体所传递的榜样力量，暗含集体主义的价值观。与英雄式典型人物形象不同，新时期平民楷模形象的建构是媒体在尊重新闻传播规律的前提下，以平民视角进行呈现的有力探索。在实践层面上，媒体的选题更侧重于挖掘各行各业普通百姓的感人事迹，高扬人性光辉，突出个体的品格和贡献，淡化“高大全”特征。因此，本文所指的“平民楷模”形象是典型报道理论在当下媒介生态环境中创新实践的产物，它隶属典型人物形象系统的分支，强调人物平民化和媒体塑造形象时的平民意识、平视视角，突出非集体主义的传播价值取向。 2、平民楷模形象借助媒介仪式得以深度建构和有效传播 詹姆斯·凯瑞指出：“传播的仪式观不是指一种信息或影响的行为，而是共同信仰的创造、表征与庆典，其核心是将人们与团体或共同体的形式聚集在一起的神圣典礼。”②利用媒介仪式能使典型人物形象得以规模性集约化地传播，在此过程中，主流意识形态渗入，受众参与仪式消费，使“信仰”在共通的意义空间中唤醒。如央视《感动中国》节目通过再现仪式（回顾人物故事）、互动仪式（嘉宾访谈）、评价仪式（评委会颁奖词）、颁奖仪式（为嘉宾颁奖）的媒介仪式使典型人物形象得以深度建构。截止到2015 年，《感动中国》共推举出145 个获奖个人和团体，其中，有十几年如一日照顾瘫痪父亲的孝女朱晓辉（2015）、为救学生失去双腿的女教师张丽莉（2013）……传播者重视平民故事的客观描述和精神品质的深度评析，从而摆脱了传统典型建构中高度统一的政治意图，将“孝心、仁爱、自强”等传统美德和人性光彩作为形象传播的核心价值点，使楷模形象更加接地气，使颁奖盛典成为一种“去脸谱化”和“唤醒共同信仰”的媒介仪式。 二、平民楷模形象的仪式建构与传播 继《感动中国》后，央视从2011 年起，先后推出了“寻找最美乡村教师”（2011 至2014 年）、“寻找最美乡村医生”（2013、2014 年）、“寻找最美村官”（2013 年）、“寻找最美消防员”（2013 年）、“寻找最美孝心少年”（2013、2014 年）等多场颁奖礼，表彰普通人，传播正能量。可以说，仪式背后形成了一套独特的形象建构与传播流程，是从基层挖掘典型、塑造平民楷模形象的一次重要实践。 1、媒介仪式前的议程设置 央视“寻找最美”系列颁奖礼是媒体通过全方位议程设置后所呈现的仪式作品，它们被分别置于相关主题的大型公益活动中，将形象生产融于新闻策划中，并最终成为平民楷模形象建构和传播的重要平台。 （1）系列报道营造“遍在效应”。颁奖礼举行前，央视将候选人事迹通过《朝闻天下》、《新闻直播间》、《讲述》等栏目进行滚动式视频展播，形成系列报道。如：“2014 寻找最美乡村教师”活动自2014 年6 月10 日启动以来，截至2014 年8 月26日，已有央视《朝闻天下》、《新闻直播间》报道17 条，光明网“光明通讯”40 篇，在“2014 寻找最美乡村教师”官微，已有粉丝724732 人，关注373 次。③这些传播和互动使平民楷模的形象在仪式前已深入人心，遍在效应初步形成。 （2）权威栏目突出“显著效果”。《新闻联播》作为国内最具权威性、收视率最高的主流新闻栏目，其喉舌作用和价值导向功能不言而喻，“国字招牌”使《新闻联播》对素材的选择和播出极为严格，可以说，它本身充当着“