《爱莲说》-精选·课件.ppt

* 晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 说出你所知道的描写莲的名言锦句 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。——《西洲曲》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里 秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。 ——李商隐 清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——王昌龄 四面荷花三面柳，一城春色半城湖。 ——刘凤浩 爱莲说 周敦颐 说 “说”是古代一种文体，可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。本文就是一篇借物咏志讽世的散文. 周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，号濂溪，北宋哲学家。 因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。 爱莲说 周敦颐 水陆|草木|之花，可爱者|甚蕃。晋|陶渊明|独爱菊。自|李唐来，世人|盛爱牡丹。予|独爱|莲之出淤泥|而不染，濯清涟|而不妖，中通|外直，不蔓|不枝，香远|益清，亭亭|净植，可远观|而不可亵玩焉。 予|谓菊，花之|隐逸者也；牡丹，花之|富贵者也；莲，花之|君子者也。噫，菊之爱，陶后|鲜有闻。莲之爱，同予者|何人？牡丹之爱，宜乎|众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 之：结构助词， 的 蕃(ｆáｎ)本义：草木茂盛，译为：多。 晋陶渊明独爱菊。 （唯独） 甚：副词，很，非常 自李唐来，世人盛爱牡丹 自：介词，从，自从 盛：a.很；b.普遍，广泛,多 李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我 助词，用于主谓之间，无实义 连词，表转折：却 沾染(污秽，污染) 濯，洗涤。 清涟，水清而有微波，这里指清水。 妖，美丽而不端庄 ，妖媚 千古名句 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 动词“出”后面省略介词“于” 省略句： 谓语“濯”前省略主语“莲” 我唯独喜爱莲花，喜爱它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 。 蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。 （名词作动词） 远:远播 益: 更加 清:清幽（形容词作动词） 亭亭：耸立的样子。净：洁净。 植:立。 亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 而:却 焉:助词，它 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 者也：……者也。表判断。 谓：以为，认为 之：结构助词，的 隐逸：指隐居的人 ，隐士． 君子：指品德高尚 的人 噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 之：舒缓语气，不译． 鲜：xiǎn(少） 闻：听说 予：yú我 宜：应当 众：多 （反问） （排比） （照应上文哪句？） 《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们大多很喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤泥中生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；(它的茎)内空外直，没有缠绕的蔓,没有旁逸的枝；香气远播，更加清香；它笔直洁净的站在那里，只能在远处观赏却不能轻易的玩弄。 我认为,菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶源明以后就很少听到了；对于莲花的喜爱，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当人数很多了。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找