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绪论 国学与人生 知识目标: 了解国学概念的由来及其基本内涵。 能力目标: 1.能准确把握学习国学的目的和要求; 2.能理解国学学习与提升个人修养、获得人生智慧的关系。 一、什么是国学?(一)古代的“国学” 《周礼》:“乐师,掌国学之政,以教国子小舞。” 《礼记》:古之教者,家有塾,党有庠。术有序,国有学。 国家设立的学校。在夏、商、周三代,国学是国家主办的中央学校,专门培养贵族子弟。 “国学”在历代的称谓变化 汉——太学 晋、元——国子学 隋、唐、宋、明、清——国子监 清光绪31年(公元1905年)始设学部,废国子监 (二)近现代的“国学” ◎近现代的所使用的“国学”,是与“西学”相对的一个概念,是中国人对于中国传统学术的统称,邓实谓“一国所有之学也”。 ◎广义的国学: ◎义理之学 ◎考据之学 ◎词章之学 ◎经世之学 狭义的国学 主要指中国传统的、以儒道佛三家特别是以儒学为主体的中国文化和学术,其核心为“经”,即我们常说的“经典”。 刘熙《释名·释典艺》云:“经,径也,常典也。”刘勰的《文心雕龙·宗经》亦称:“经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。”在英文中,相当于经典的是classics,义指古希腊、罗马典籍或具有恒久生命力的典籍。 二、为什么要学习国学? (一)两类不同的学问 思辨的学问与生命的学问 由于人的精神具有智慧与理性两个层面的内容,因而存在着理知和体知两种不同的认知方式,并由此形成了生命的学问与思辨的学问两类学问。 所谓生命的学问,指学问的创立者在对宇宙人生发生了某种整体、透彻体悟的基础上形成的,与其身心感受切己相关的学问。 所谓思辨的学问,指学问的创立者在解决认识过程中遭遇到的不同类型问题的基础上形成的学问。 (二)我们今天更需要生命的学问 我们身处于一个异化的社会 ◎人对自然的异化 农业文明时代,人与自然体现出一体的和谐关系;工业文明时代,人与自然处于对抗关系。 ◎人对人的异化 ◎人的自我异化 (三)国学是一种生命的学问 中国古代的国学经典,是古圣先贤通过亲身实践而体悟出宇宙人生的道理,将这些道理用各种各样的方式教化大众,目的在于使得社会人群经由一定的教化,追求并成就完善的人格。 冯友兰:西方是外向的,东方是内向的;西方强调我们有什么,东方强调我们是什么。如何调合这二者,使人类身心都能幸福,这个问题目前难以解答。无论如何,中国人的人生观也许错了,但是中国的经验不会是一种失败。如果人类将来日益聪明,想到他们需要内心的和平和幸福,他们就会转过来注意中国的智慧,而且必有所得。 三、如何学国学? 学习圣贤的道理——明理 亲身实践——笃行 案例:尼克·胡哲的生命奇迹 他生于澳大利亚,天生没有四肢,这种罕见的现象医学上取名“海豹肢症”。随着尼克的成长,他学会了怎样应付自身的不足,找到方法完成其他人必须用手足才能完成的事情。 阅后思考 你如何理解“命运”?哪些因素构成一个人的命运? 知识可以改变命运吗?说说你的理由。 你如何理解生命的“奇迹”?请举几个例子加以说明。 经典文本 ◎天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。——《周易·系辞上》 ◎是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。——《周易·系辞上》 行为训练 请准备好一个“行为训练”日记本。 请举出3个以上的例子,说明什么是人文素养。 请列出你认为构成人生幸福的10个要素,并按照其重要程度依次排列出来。 日行一善,然后将其记录下来。 阅读建设 《周易·系辞》 钱穆:国学概论 柳诒徵:中国文化史 牟宗三:生命的学问 张岂之:中国传统文化
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