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亲亲相隐理念回归之法理剖析 　　摘 要 亲亲相隐是人们所熟知的中国法律传统中的一项基本制度，曾在我国法律传统文化中扮演了重要角色。于2013年1月1日生效的新刑事诉讼法第188条规定了被告人的配偶、父母、子女可以不被强制出庭作证被视为亲亲相隐理念的回归。亲亲相隐理念反映出其现代法律价值，然而，其回归是有一定的限度的。 　　关键词 亲亲相隐 传统法律文化 亲属拒绝作证权 　　一、案例展开：亲亲相隐的审视 　　“亲亲相隐”最早见于西周时期的“亲亲”、“尊尊”制度，至春秋战国时期由孔子正式提出“亲亲得相首匿”原则，也就是亲亲相隐原则，其核心内涵是亲属之间有罪应当相互隐瞒，不告发和不作证，不论罪，反之要论罪。 　　在《论语?子路》篇中有这样一段对话：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。” 孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”其中意思大概是：叶公对孔子讲述一个故事，在叶公的家乡，有一个很正直的人，他的父亲偷了别人家的羊，这个人作为儿子出来指证。孔子听了就对叶公说，他家乡也有一个很正直的人，但是他的做法不一样，而是父亲替儿子遮掩，儿子替父亲遮掩，孔子并认为正直就在这中间了。这就是亲亲相隐理念，这一理念影响及至后世。 　　而典型案例则见诸于董仲舒在春秋决狱中的一件案子。“时有疑狱曰：甲无子，拾道旁弃儿养之，以为子。及子长，有罪杀人，以状语甲，