千字文诵读件12篇完整版(二).pptVIP

千 字 文 经 典 之 王道篇——始祖圣王 回顾前课，预习新课： 天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。 凤鸣在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。 lóng shī huǒ dì  龙 师 火 帝，niǎo guān rén huáng 鸟 官 人 皇。shǐ zhì wén zì  始 制 文 字，nǎi fú yī shāng 乃 服 衣 裳。tuī wèi ràng guó  推 位 让 国，yǒu yú táo táng  有 虞 陶 唐。 diào mín fá zuì  吊 民 伐 罪，zhōu fā yīn tāng  周 发 殷 汤。zuò cháo wèn dào  坐 朝 问 道，chuí gǒng píng zhāng  垂 拱 平 章。 ài yù lí shǒu  爱 育 黎 首，chén fú róng qiāng臣 伏 戎 羌。Xiá ěr yī tǐ  遐 迩 一 体，shuài bīn guī wáng  率 宾 归 王。 míng fèng zài zhú  凤 鸣 在 竹，bái jū shí chǎng  白 驹 食 场。huà bèi cǎo mù  化 被 草 木，lài jí wàn fāng  赖 及 万 方。 龙师伏羲氏 火帝 鸟官 人皇 龙师火帝，鸟官人皇 上古时代贤能者有伏羲、神农、少昊、人皇 始制文字　乃服衣裳：黄帝的史官仓颉创制了文字，黄帝的妻子嫘祖养蚕取丝让人们穿上衣服；舜帝与尧帝实行禅让制，主动把位置传给有才能的人。 有虞氏，舜帝部落，虞舜之称。 陶唐氏，尧帝部落。 仓颉造字 嫘祖 尧 舜 吊民伐罪，周发殷汤坐朝问道，垂拱平章 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 吊：抚慰 平章：太平彰显 周发殷汤 坐朝问道 爱育黎首，臣伏戎羌遐迩一体，率宾归王 他们(英明的君主)爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。 黎首：老百姓 遐迩xia’er：远近 率：一律 宾：归顺 鸣凤在竹，白驹食场化被草木，赖及万方 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 被：覆盖 赖：遍及 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 朗诵 * 所任得人，人皆称职，手无所营，下垂其拱，在对古帝王“无事安逸”的一种举止或姿势的描述和形容中，表达了对圣王“因任”、“不干涉”和“无为而治”这种统治方式的肯定。——萧何制法，明白整齐；曹参待之，守而不失。 * 　羌人是古代戎人中的一部分。《国语·周语》载西周宣王时有“羌氏之戎”，势力强大，曾败王师。姜戎中有申戎，后与犬戎等共灭西周，杀幽王。 我国的第一次历史的统合，是炎黄的“阪ban泉之战”，二人本为兄弟，但诸侯侵伐。话说黄帝率领训练的熊、罴、狼、貔、貅、虎、豹等与部落联盟军，挥舞着用雕、鹛、鹰、鸢yuan羽毛制成的战旗，进攻炎帝的部落，三次血战获得中原之胜的统一。据史学研究，这是一种部落的融合。远古时期，人们的婚配十分重视血统，为避免血亲近亲结婚，会禁止部落内人员相互婚配，同时凡是具有本部落血统的外族都会被拒绝，怎么识别血统？虎族和豹族通婚，各部落典型的图腾会取部分整合，再通婚予一“鹰鸢”族，就进行再次图腾融合。随着血统的融合，部落融合成为历史的必然，在多个部落中人们会不断信服有力量、有德行之人。因此，本小结既是介绍国度是如何形成，同时也灌输了儒家以“仁”治国的根本道理。接下来，作者进一步阐述了应当如何治国？ * 前面一句是铺垫，作者更强调“王的仁德要施及万物，遍及天下百姓”。仁及天下的力量有多大？我们仅看刘邦VS项羽，论军事与能力，项羽远超刘邦，刘邦何以得天下？成语“约法三章”：所到之处都昭告百姓，将为民除害，解其痛苦：一、杀人者偿命；二、伤人者量刑处罚；三、抢劫盗窃者论罪惩办。恰逢项羽坑杀20万秦军。仁者得