2《国学精粹》儒家思想与人生智慧.pptx

第一编 儒家思想与人生智慧知识目标：了解孔子的生命历程和精神成长历程；了解儒学关于人生价值的核心理念、对社会和人生的基本看法。能力目标：能体会明志对于人的重要意义；能领会儒家关于学习、孝道、诚信的精神实质，并能每日身体力。 儒学对人生的意义非常关注，认为人从小就要立志，“志于道”。为了实现这个志向，儒家强调了学习的重要性，“学”需要人全身心的投入，不断追求生命的完美。在儒家的人生观中，孝占有非常重要的地位，孝不仅是个人道德修养的体现，也是对待父母长辈的基本准则，更是对国家、社会责任的担当。诚信是儒家待人接物的基本准则，是维持国家运转的必要条件。 第一章 明 志 纵观古今，凡为民族精英者，无不与其立志有关。儒家对“志”是极其重视和强调的, 孔子称其为自身不可被夺之物, 孟子言其是气之将帅, 揭示了志是从内心深处涌现的一种精神动力, 具有不假外求的本质。孔孟的尚志更是“向于道而志于仁”的。志之所在，即道之所存；志而能立，不离于仁。案例：志向远大更容易事业有成英国1958年启动了全国儿童发展研究计划，这项持续了几十年、跟踪上万名英国人生活的调查显示，志向远大的孩子成人后事业更成功。即使孩子家境贫穷或能力不那么强，如果志向远大，长大后从事专业技术职业的几率也大得多。阅后思考如何理解古语“有志不在年高，无志枉长百岁”？请深入思考自己的志向，并列出实现志向所需要的条件。经典文本子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语?为政》◎子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语?子罕》经典文本◎志不立, 天下无可成之事。虽百工技艺, 未有不本于志者。今学者旷废隳惰, 玩岁愒时, 而百无所成, 皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣,立志而贤，则贤矣。志不立, 如无舵之舟, 无衔之马, 飘荡奔逸,终亦何所底乎?——王阳明《教条示龙场诸生》 行为训练列表：我大学期间的规划是：我觉得值得效法和追随的人物有：我需要自我超越的方面有： 第二章 好学“好学”儒家教育思想中的重要范畴，是一个具有核心意义的基础性观念。《论语》开篇即是“学而时习之，不亦说乎。”将“好学”置之于全书之首，可见儒家对“学”的重视非同一般。在孔子看来，“好学”是人的思想生命的逻辑起点。 案例：志向远大更容易事业有成英国1958年启动了全国儿童发展研究计划，这项持续了几十年、跟踪上万名英国人生活的调查显示，志向远大的孩子成人后事业更成功。即使孩子家境贫穷或能力不那么强，如果志向远大，长大后从事专业技术职业的几率也大得多。阅后思考请说说你对“学习”这两个字的理解。你认为学习的最终目的是什么？应该如何学习？ 经典文本子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”——《论语·阳货》◎子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” ——《论语·学而》经典文本◎哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”——《论语·雍也》子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《论语·宪问》行为训练制定一个学习计划表，经常检查执行情况认真读一本和国学相关的经典书籍 第三章 孝亲 孝道是儒家伦理的中坚，一切德行均以孝为基础，为起点，国家伦理的忠和社会伦理的仁都建立在孝的伦理上。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》都有对孝的论述，而《孝经》则最为全面地诠释了孝的重要性。 案例：恪守孝道的平凡女孩孟佩杰是山西省临汾市的一名平凡女孩，但却以一颗孝心感动了全中国。她五岁时父亲和母亲相继离世，养母刘芳英又瘫痪在床，母女二人相依为命。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，她决定带着母亲上大学，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。阅后思考1.你认为日常生活中怎样对待父母才是“孝”？请举例。2.如果你是独生子女，如果你的经济实力不够，如果……你认为孝敬父母是一种负担吗？ 3.曾子说：“身体发肤，受之父母，不敢损毁”，也有人说我的身体我做主。你怎么看待这个问题？经典文本父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！——《诗经·蓼莪》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》◎子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——《论语·为政》经典文本◎子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”——《论语·里仁》子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤