徐枋的书画-澳门艺术博物馆.PDFVIP

豪素深心──明末清初遺民金石書畫學術研討會 ©2009 澳門藝術博物館 徐枋的书画 故宮博物院研究員 肖燕翼 殷商遗民伯夷，叔齐耻食周粟的故事，历来为传统儒学、古代士人所标傍。 所以如此，如明人俞允文题南宋李唐《采薇图》辨说：“武纣之恶，武王之圣， 天下莫不知之，而大义诚不可一日有废于天下也，故太公（姜太公尚）亦称之为 义士”。这“大义”，代表着一种严守道义、坚持节操的人格价值取向，是一种不 可与夺的精神品格。因之，在历朝历代的鼎革之际，总有一部分知识阶层人士以 这样或那样的方式“耻食周粟”。而且，无论在当时、在后代怎样辨说鼎革之变 的是与非，这些坚守“大义”的前朝遗民从来都会受到人们的尊敬。当然，他们 又不可能靠采薇过活，他们自有其看家本领，著书立说，吟诗作赋，翰墨丹青， 总之以笔耕为主要生计手段，因之形成了其中特有的遗民书画家。这些遗民书画 家，无论在书画艺术史上占据什么样的位置，都会在其作品中烙下或深或浅的遗 民色彩。反之，也会或深或浅地决定