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剖析UFO第一步 　　正如日本研究人员使用分割受精卵的技术可以繁殖出双胞胎的牛、山羊、兔，美国天文学家借助哈勃望远镜的观测方法可以确定星系间的距离并绘制出太阳系内各行星的星图一样，从哲学的角度讲，方法的使命就是引导思维沿着正确的途径去认识客体。UFO现象作为我们研究宇宙的客体之一，尚处于争议之中。就目前的水平来看，关于UFO现象仍然有许多我们难以想见的、经验之外的因素困扰。所以针对UFO现象的特殊性，运用与之相适应的方法进行探索，是我们客观认识UFO现象的基础，和人类迈出地球到太空中自由生活的根本出发点之一。 　　无数的实践充分表明了这样的结果，采用某类事物历史发展的顺序以揭示事物的发展规律，从事物的历史发展中抽出有联系的问题组成概念体系，以揭示事物发展规律的逻辑方法，是科学研究获得成功的两种必须采取的方法。在科学研究中采用纯粹的历史方法或逻辑方法都是不可能的，因为历史的方法不辅以逻辑就成为毫无头绪的流水账；逻辑的方法只有在历史的基础之上才能真正抓住事物的内在关系。人类对包括UFO现象在内的宇宙研究尚处于初级阶段，因此对UFO现象和宇宙历史的考察就显得尤为必要。因此以历史方法为主，辅以逻辑方法的渗透，就构成了探索UFO方法的基本特点。 　　目前我们对UFO的认识和探索因为科学技术发展的局限，迄今仍处于对目击资料的占有阶段。加之UFO目击者的科学素质不同，观察的角度和位置不同，观察的方式、方法不同，因而对UFO的观察印象和随之提出的猜测也是形形色色的。例如猜测UFO是一种自然现象，是人类活动所留下的痕迹，是人们的一种幻觉结果，是外星人的飞行器等等。在我们地球人类还没有真正地与UFO进行“亲密”接触时，对于这些民间关于UFO的诸种扑朔迷离的传闻都不应盲目地轻信或统统加以否定。轻信有时会被尚未得到科学依据的表象所迷惑，一概否定往往又容易把科学发展的机会丢掉。当年，美国工程师罗伯特?富尔顿向正准备入侵英国的拿破仑提出蒸汽机驱动战船的设想，拿破仑不耐烦地说，没有时间听这种能够在甲板下点上柴火逆风逆流行驶的胡说八道。结果拿破仑死后不久，最初的蒸汽机轮船就问世了。所以，对尚未确定的事物既不否认也不轻信的态度，是我们运用历史方法探索UFO的基本原则。 　　现代科学的深入发展，形成了概括和适用程度都有所不同的体系或系统。就UFO的探索而言，概括程度最高而适用范围最广的，应当是辅以逻辑分析的历史方法。原因在于历史的方法可以帮助我们从历史的角度了解UFO各个方面的来龙去脉，从而指导我们选择不同的方法，并通过不同的历史切入点对UFO展开研究。最初人们是以人类自身为生命形式的样本探寻与UFO关联的宇宙智慧生命现象的，结果一无所获。后来人们采用历史方法辅以生物进化的逻辑分析，启示我们用生物起源和形成机制的观点来观察宇宙生物问题，从而找到了较为客观的切入点。如同化学中的电解法、医学中的免疫法和社会学中的人口普查一样，现阶段UFO研究中的观察方法作为一种具体的科学方法，隶属于历史方法的层次之下。用射电望远镜观测太空中各种天体的运动，用哈勃望远镜绘制太阳系内各行星的气象图，用宇宙探测器近距离探测火星等所用的各种仪器设备或技术手段，作为认识主体与客体之间的中介物，它组成了UFO研究中不可缺少的技术手段，并隶属于观察方法的层次之下。以上方法相辅相成的关系和隶属层次的划分，就构成了UFO探索方法的框架结构或整体系统。这样的方法系统才有助于我们既可从某个侧面了解UFO问题，又能从宇宙整体的意义上看待UFO问题。 　　由于UFO研究中迄今还存在着大量的问题和困难，因此仅仅沿用经验范畴之内的思维和传统的理论模式来探索UFO显然是不够的。这往往会犯下诸如我们的祖先曾信奉“地心说”的经验主义的错误，同时也很容易扼杀有关对UFO研究所产生的新奇设想和科学灵感。 　　正因为如此，美国当代哲学家阿瑟?克拉克才说：“假如一位年迈的杰出科学家告诉你某件事情是不可能的，那他几乎可以肯定是错了。”为尽量减少错误的产生，在UFO的研究过程中我们应当广泛采用所能够利用的一切方法手段，如具有严密逻辑分析的各项科学方法和具有丰富想象色彩的文字、音乐、绘画艺术等方法来探索UFO，其目的就是为了让我们的思维摆脱逻辑和日常生活经验的束缚，从不充分的前提中提出较为充分的假设，进而为UFO的探索寻出新的线索或途径。 　　南非约翰内斯堡的罗斯?瓦特豪斯天文台的科学家观测到火星上有一块酷似诺亚方舟的奇石，以此为线索，美国亚利桑纳大学的科学家德翁?布尔最近发现并证明，火星曾经发生过大规模洪灾的证据。采用多学科的方法还有助于发挥人类的想象力，将新科技的成果嫁接到UFO的探索过程中，就像科学家把哺乳动物体内的基因移植到植物上，结果成功地跨越了动植物间基因互移的鸿沟那样，促进人类从不同层次、不同侧面、不