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“畅神”说与中国传统美学精神 总25卷第5期西南民族大学?人文社科版Vo1.25No.5 2OO4年5月JournalofSouthwestUniversityforNationalities.Humanitiesamp;SodalSeiemesMay.20O4 畅神说与中国传统美学精神 赵国乾 (许昌学院中文系,河南许昌461000) 摘要:芙学意义上畅神说,是魏晋南北朝时期关于自然审芙的一种观点.中国古代自然审芙现经历了一个 由自在状态到自觉状态的理论发展过程,即中国古人对自然山水的认识,经历了实用,比德到畅神的历程. 畅神审芙现通过人与自然建立的精神关系,来达到对自然山水审芙的起然境地,登上审芙的曩高屡次.畅神 自然审美观,强调心与自然相接,人与自然和谐,影响到中国芙学,是情景交融,心物感应,物我合一这些富有中国 民族特征芙学观念的形成. 关键词:中国芙学;畅神;自然审芙;芙学精神 中圈分类号:101文献标识码:A 美学意义上的畅神说,是魏晋南北朝时期关 于自然审美的一种观点.畅神一词,最早见于南 朝宋时期着名的绘画理论家宗炳的《画山水序》,他 认为山水质有而趣灵,正是畅神的对象.峰岫 蛲嶷,云林森眇,圣贤映于绝代,万趣融其神思.余 复何为哉,畅神而已.面对自然界中具体的有形的 山水的万趣,心有所感,情有所动,神思飞扬,畅然 邀游,在物我两忘的审美体验中,实现超然物我的审 美