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后功利化时代地方公务员核心的价值观边缘化剖析
后功利化时代地方公务员核心的价值观边缘化剖析
【摘 要】 后功利化时代价值观特别是主流价值观多元化加大了核心价值观的边缘化的风险。由此引发地方公务员个体自我定位与传统核心价值观中的个体价值定位的冲突;多元价值观对主流价值观认同的冲击;个体主体对集体主体所秉持的传统价值定位与新集体主义的功能和角色定位发生了错乱;激烈的竞争产生了新的义利观和传统的“团结友爱”式的个体交往准则发生了错乱。究其原因主要有:崇拜权力分配的官本位文化及阶层固化;“两心”调谐的心态文化失衡;价值观念与社会现实的断裂;道德缺失、法治失守、管制无力,媒体误导等。
【关键词】 后功利化时代;地方公务员;核心价值观;边缘化表现;原因分析
一、问题提出的现实背景
任何一种价值观都和历史与时代密切相关。后功利化时代,人们的生产与生活方式都发生了巨大的变化。人们在激烈的市场竞争中生存、发展,创造和抓住各种机会去满足各种需要,物质诱惑架空了人们的精神领域。自由主义、拜金主义、历史虚无主义、享乐主义、极权主义、专制主义等盛行。传统与现代交织的价值观、行为、信念在一部分公务员的精神领域出现危机和信仰缺失,他们排斥主流价值观,偏离政府执政为民之道、构建服务型政府的轨道,导致政府公信力下滑,因此,我们不得不反思在后功利化多元价值判断下,构建价值共识,以解决价值观边缘化所带来的各种社会问题。
二、核心价值观边缘化的表现
1、后功利化时代个体自我定位与传统核心价值观中的个体价值定位发生冲突
后功利化时代的个体主体作为独立的经济主体,在法律允许的范围内,首先考虑到的是个体自身的物质生活基础的满足。因为后功利化时代更倡导以市场为主导,这必然带来更大的风险。这种风险使得个人更加重视经济范畴的基础性保障作用,割断了我国工业化社会特别是计划经济体制下个体主体对集体主体的依附性纽带。在价值观体系中,传统的核心价值体系在没有得到及时调整的情况下,忽略了个体主体现实经济利益的传统价值定位,势必会引发个体主体对传统核心价值体系中关于个体价值定位的信任危机。与此同时,后功利化时代滋生的功利主义、拜金主义、自由主义、享乐主义等又进一步加深了这种信任危机的程度。
2、后功利化时代的多元价值观对核心价值观认同的冲击
主流价值观的认同,不仅取决于理论本身,还要取决于是否能将抽象的理论转化为通俗易懂的道理渗透到民众的头脑中。如果能将核心价值观的高阶价值渗透到每个人的内心,就能汇聚为民众的向心力、社会的凝聚力及国家的软实力。而后功利化时代价值观多元化,桎梏核心价值观的形成及普遍认同,一旦形成混淆视听、众口烁金的舆论势态时,核心价值观的认同危机就会无法阻挡多元价值观地跃然而出,这将使核心价值观边缘化,影响核心价值观的培育。
3、后功利化时代个体主体对集体主体所秉持的传统价值定位与新集体主义的功能和角色定位发生了错乱
随着社会从工业化时代进入到后工业化时代,在我国随着中国特色社会主义市场经济体制的逐步发展和完善,传统的社会结构在新旧经济体制的碰撞下出现了复杂的变化。如经济收入明显拉大,出现了严重的两极分化现象,导致公务员队伍思想活动呈现出自我性、多变性与冷漠性的特点。由此衍生出一批经济市场化的附属品新型社会阶层及相关的利益群体。经济市场化孵化了新阶层和新群体,反过来,新阶层和新群体又影响了经济市场化的社会发展,使得经济市场化下的社会进一步自由化、世俗化、多元化和功利化。这些变化映射到核心价值观领域,必然出现在关注自身利益的同时,不考虑新集体主体在后功利化时代的角色和新集体主体的承受能力及市场操作规则,从个体主体以超物质利益的传统角度定位集体主体,引发个体主体对新集体主体定位的角色冲突。同时,新集体主体在适应后功利化时代出现的一些消极现象如腐败、职业倦怠、信仰危机等,影响了新集体主体的社会公信力。
4、后功利化时代更加激烈的竞争产生了新的义利观,和传统的“团结友爱”式的个体交往准则发生了错乱
受后功利化时代的犬儒主义思潮的影响,将道德原则和良心抛到一边,“对现实秩序和游戏规则有着一种不拒绝的理解、不反抗的清醒、不认同的接受、不内疚的合作”。[1]犬儒主义突出地体现是用似是而非的文字游戏代替对政治的批评,用敏锐的政治嗅觉代替了良知和常识。公正有序的市场竞争机制成为个体主体间关系的理想状态和追求,这与传统核心价值观下讲个人无私奉献的超功利个体主体间的关系定位发生了不对接的现象。如法治的涵义主要是指限制国家权力并防止政府侵犯个人自由,却被降格为处理私人之间或邻里纠纷的道具或社会秩序,将宪法问题变为私法问题,因而使法治与法制混淆不清。传统的不计较个人得失的个体间的关系定位已经不能完全满足新环境下个体主体间关系的市场化要求,从而引发了对传统核心价值观中
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