《郑人有且买履者》-课件.pptVIP

郑人有且买履者  《韩非子》 一、导入新课 寓言具有巨大的魅力。一提起《孟子》我们就会想起那以五十步笑百步的逃兵，想起那帮助禾苗生长累的筋疲力尽的宋人。提起《庄子》我们就会想起大鹏扶摇直上九万里，想起庄子在梦中变成一只翩翩起舞的蝴蝶。《韩非子》的寓言也有自己独特的招牌，比如那个守着树桩等待兔子撞死的宋人，那个宁可相信尺码也不相信双脚的郑人，以及那个滥竽充数的南郭先生。有时候，虽然我们对这些寓言耳熟能详，却不见得知道他们原本的寓意。今天让我们原原本本的来读《韩非子》吧！ 二、作家生平及思想 1、韩非生平 韩非战国末哲学家，法家学派的代表人物。 “喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。 2、韩非子主要思想 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张要根据今天的实际来制定政策。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”，“以法为教” 。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。这些主张，为结束诸侯割据建立统一的中央集权的封建国家提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。 读课文、注意字音 不胜　　　　果蓏蚌蛤　　 腥臊恶臭? ??? 决渎??????? ? 钻燧取火　　 ? 鲧???禹??? 耒　　?????? shēng? luǒ bàng gé è xiù dú zuān suì gǔn lěi 三、文本研读 1、指出下列通假字 请许学者而行宛曼于先王 卜子妻写弊裤也 燕相白王，王大说 而置之其坐 反归取之 2、指出下列句式 今裤何如？ 举烛者，尚明也； 何不试之以足？ 宁信度，无自信也！ “请”通“情” 实在 “弊”通“敝” 破旧 “说”通“悦” 喜悦 “坐”通“座” 座位 “反”通“返” 返回 宾语前置 判断句 状语后置 宾语前置 3、解释下列重点词语 请许学者而行宛曼于先王 如是不能更也 令如故裤 夜书，火不明 举烛 举贤而任之 燕相白王 先自度其足 吾忘持度 赞许 如果 像 动词 丈量 名词 尺码 举高 选拔，举荐 告诉 名—状，在夜里 寓言特征 寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。 第二则中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？ 卜妻为裤 郢书燕说 郑人买履 观点 1、效法先王或古代要懂得变通 2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会 3、要根据现实研究和制定治国方略 这几则寓言的寓意是什么？分 别反映了韩非的 哪些观点？ 寓意 卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐 请联系实例谈谈三则寓言给你带来的启示？ 四、能力提升 卜妻为裤 寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人 。 启示：世界在运动，时代在发展，形势在变化，历史在前进。要想适应不断发展变化的大势，人的思想也要随之改变。无论是解决生活中的问题和困难，还是提升自我，善于变通的思维和方法都是有助于一个人取得成功的。变通决定出路，学会变通就能在种种困境、麻烦面前游刃有余。不变通就无法创造更高的价值，就只能守在原地，永远无法突破。 郢书燕说 寓意：讽刺一些人随意穿凿附会的态度。 启示：我们应该正确全面理解书本或者他人 的意思,不能穿凿附会，曲解其原意 。 郑人买履 寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。 启示：我们要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。 “理论是灰色的，生活之树长青。” ——歌德 1、不入虎穴，焉得虎子。――俗语 2、知彼知己，百战不殆。――孙子 3、兼听则明，偏信则暗。——魏征 4、实践是检验真理的标准。——毛泽东 5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 6、穷则变，变则通，通则久。——《易经》 7、我从来不为自己确定永远适用的政策。我只是在每一具体时刻争取