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第三讲 马克思主义科学技术观 一、马克思恩格斯的科学技术思想 二、科学技术的本质与结构 三、科学技术的发展模式 四、科学技术的动力 一、马克思恩格斯的科学技术思想 人类对自然界的认识产生了科学，对自然界的改造产生了技术； 人类社会是与科学技术的发展一同发展起来的； 近代科学革命与英国工业革命把人类社会从农业社会推向工业社会； 科学技术是一种在历史上起推动作用的革命力量。 《资本论》论述了科学技术与资本主义社会发展的关系：科学技术是生产力；资产阶级正是利用科学技术创造出空前巨大的生产力；在资本主义条件下，“科学获得的使命是：成为生产财富的手段，成为致富的手段”；科学对于劳动者来说表现为异己的、敌对的和统治的权力（科技异化）。 二、科学技术的本质与结构 1、科学的本质与结构 在12世纪时才有科学的定义，科学被看成一种知识。 日本近代思想家福泽谕吉把science译成“科学”，即“分科光学”。 康有为在1893年把“科学”一词从日本引进中国。 广义的科学与狭义的科学 知识分类 常识：经验知识。 科学：系统化的实证知识。 形而上学（哲学或理论知识）。 建构性（技术性）知识 反思性（批判性）知识 英国的贝尔纳：科学是一种社会建制（institution）。科学表现为方法、知识、信仰、生产力和社会组织等，体现出不同的本质特征，是难以定义的。 马克思：科学是人对自然界的理论关系； 科学是一种社会劳动，是一切科学活 动、一切发现、一切发明； 科学生产力，生产力中也包括科学。 狭义的科学（即自然科学）是人类关于自然界的知识体系以及获得这一知识体系的活动的总和。 自然科学的基本特征 自然科学是一种知识形态的、一般的、间接的生产力：科学渗透到生产力的各要素（劳动者、劳动工具和劳动对象）中从而促进生产力的发展，并由此而导致整个社会的进步。 自然科学是一种特殊的社会意识形式，本身没有阶级性，无国界、民族界；（不是社会意识形态） 自然科学具有直接的继承性和相对的稳定性。 美国默顿提出的科学的“精神气质”： ①普遍主义（ universalism，普遍性、客观性）：放之四海而皆准，与阶级、党派、民族、种族、宗教信仰等无关。 ②公有主义（communism，公有性）：禁止保密。 ③无私利性（disinterestedness）：科学是对真理的追求，科学家不应以科学谋取私利。 ④独创性（originality）和竞争性（科学优先权的争夺）：视独创性为最高价值，并以承认优先权作为奖励制度的基础。 ⑤有根据的怀疑主义：批判、怀疑但不盲目。 自然科学的划界问题 科学划界问题是指区分科学与伪科学及其他非科学的界线问题。 逻辑经验主义的划界标准：可证实性（verifiability） 批判理性主义的划界标准：可证伪性（falsifiability） 科学历史主义的划界标准：范式、科学研究纲领 科学实在论的划界标准 科学与伪科学、非科学是有本质区别的。 可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。 科学与非科学是两类不同性质的知识体系。 勾股定理是科学，而“勾三股四弦五”是非科学。 可证实性标准（逻辑实证主义）： 有意义的命题分为分析命题和综合命题。形而上学命题既非分析命题亦非综合命题，因此是无意义的（既不真也不假），应予拒斥。 命题的意义（meaning）即命题的科学性在于其证实方法即具有可证实性，即可证实的就是科学的。——可证实性原则 （可证实的=真的=有意义的=科学的） 波普尔的可证伪性标准（证伪主义）：  能够被证伪（具有证伪的逻辑可能性）的理论即具有可证伪性的理论就是科学理论（科学≠正确或真理）。 按此标准，形而上学虽非科学，但仍是有意义（价值）的。 历史主义——库恩的范式标准：  凡符合范式的就是科学的，否则就是非科学的。拉卡托斯的科学研究纲领标准： “怎么都行” (anything goes)标准（费耶阿本德的强历史主义）： 其实质： 否定划界标准及划界问题的意义，否定科学与非科学（包括伪科学）、理性与非理性的区别和界限 ——认识论无政府主义（epistemological anarchism）或科学无政府主义（scientific anarchism）即相对主义、非理性主义。 更合理的标准 （1）必要条件：可检验性 ①严格存在命题或单称命题（如“有一只白天鹅”）：可检验性具体落实为可证实性。 ②严格全称命题（如“凡天鹅皆白”）：可检验性就是可证伪性。 ③非严格的全称陈述（如“广州动物园所有天鹅皆白”）和局限的存在