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基于美学角度剖析中国古典园林意境美 　　摘 要：中国古典园林以其悠久的历史和独特的艺术风格在世界园林史上独树一帜，素有“凝固的诗，立体的画”的美誉，历来被世人所称道。本文试图以美学角度为出发点，分析中国古典园林艺术“意境美”的体现和古典园林营造“意境美”的技法。 　　关键词：美学；中国园林；古典园林；意境美 　　中国古典园林中建筑、山水、花木等结合地势，灵活布置，全园各景秩序井然，生动活泼。运用各种对比、衬托、对景、借景等手法，使园景达到小中见大、以少胜多、在有限的空间内创造富有变化的风景，使其集居住功能与多种艺术境界为一体，构图布局讲究诗情画意。本文将基于美学的角度，一窥中国古典园林的意境之美。 　　1 中国古典园林中的意境 　　中国园林的特色正是由造园者始终坚持情因景生、景为情造、情景交融而形成的，宗白华先生在《艺境》中将意境解释为：“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深的心灵反映，化实景为应景，化形象为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是艺术境界。”这种意境的美感体现出人与景的情感交互，从而给体验者无限的遐想与感触。园林意境的产生，正是造园者将主观意趣和造园思想负载于具体景物形象之上，并通过暗示、象征等手段，让观赏者在欣赏园林的同时体会到造园者所要表达的弦外之音，从而与造园者的造园思想引起共鸣。 　　2 中国古典园林的意境之美 　　（1）建筑的意境美。中国古典园林的建筑形式多样，主要有亭、台、楼、阁、榭等，呈现出多曲和透的风格，和谐地融入山水之间。在布局上遵循自然之道而不讲究中轴对称。园林建筑在园中是根据需要进行合理配置的。全园的中心向阳建厅堂，厅堂后造楼，卧室和书房，既可观赏又可成景。高地之处建楼阁，视野广阔，可一览园林整体之美。假山通常半埋于地面的石块旁，常常以书带草或低矮花卉相配。溪涧旁配置些许石块，并种植各类水草，以人工之景体现自然之味。多种建筑在有限的环境中实现了形式美与山水美的有机结合，创造了其特有的意境美，寄托了园主崇尚自然、追求自然的生活态度和人生哲学。 　　（2）山石、水景的意境美。古往今来文人墨客经常借山水来寄托自己的情操，这种思想也表现在造园者建造园林之中。孔圣人道“智者乐水，仁者乐山”，即是以山水借喻人格。园林也经常将君子之德借由花草、山木表现出来，而且更能体现出山水中所蕴含的智者、仁者的精神。《园冶》中曾提到的“片山有致，寸石生情”，中国古典园林中的山石源自于自然，又凝结着造园家的艺术创造，顺带表现着园主的情操。神形兼备又兼具传情的作用。水景中国是古典园林的重要组成部分，它妩媚而有灵性，山水密不可分，其成景令人陶醉不已。园林的水景既有旷阔之意又表达了深奥的审美意境，表达造园者的主体情思和审美意趣。《网师园记》中曾赞美道“沧波渺然，一望无际”，以水面为镜、倒景为图，使人心旷神怡。 　　（3）植物的意境美。在中国古典园林意境的创造中，植物是造景的重要要素之一。在选择植物时形式上注重色、香、韵，精神上追求深远和含蓄意境。青松高风亮节，梅花清新雅致，竹子寓意虚心好学，荷花出淤泥而不染等等突出了植物自身所代表的文化内涵，使人们欣赏树木花草的形象美的同时不断揣摩园林的意境之美。通过联想深化，使人对植物产生美好的联想以及优美生动的意境，而不仅仅是靠其优美的形态。造园者善于利用植物的生命节律和形态表达意境之美。“竹处桃花三两枝，春江水暖鸭先知”借竹与桃花意喻春意，“岁寒而知松柏之后凋”借松柏寓意坚贞不渝。造园者通过对园林植物色彩和气味的渲染，能很好地表达出园林植物的意境美内涵。 　　3 中国古典园林艺术中意境美的营造 　　（1）运用空间。中国古典园林造景的常采用虚实结合的艺术手法，如在临近优美景色的墙上开些形状各异窗，使墙外景色半隐半露。其能从视觉上产生景深错觉，增强园林的意境美感，也重视鸟语花香、风雨声、月影、树影等虚影的合理运用。实与景的虚相结合取得了奇妙的效果，增加了园林空间的整体意境感。园林中还常通过利用空间关系的组合变化营造出空间的意境美感。利用各种物象进行组景与借景，对空间多样划分，从而可使空间愈分愈见其大。例如，采用园中园，大园套小园的空间分割与联系来创造空间、组织空间和扩大空间。曲折、对比、疏密、虚实等手法也经常用于造园之中，营造一种山重水复、柳暗花明的效果。清代沈复《浮生六记》中描写的“套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深”即为对多种造园手法的表述。苏州园林中通过空间构景上的有收有放、有藏有漏等方法，使园林空间有畅有阻，引起游人丰富的想象和情感，增添游玩情趣。 　　（2）运用花木、山石。园林造景多从大自然中选取素材，通过艺术加工创造出“虽由人作，宛自天开”的意境之美。