中国古代诗歌散文欣赏长恨歌》.pptVIP

知人论世：写作背景 这首诗作于唐宪宗元和元年，当时， 白居易任周至县尉，一日与友人到马 嵬驿附近的游仙寺游览，偶然间谈 及李隆基与杨玉环的这段悲剧故 事，王质夫认为，像这样突出 的事情，如无大手笔加工润色 ，就会随着时间的流逝而消 失。他鼓励白居易：“乐天 深于诗，多于情者也，试 为歌之如何？”。于是白居易写下了此诗。 白居易 湘灵 35年苦恋 官宦之家 书香门第 贫民之家 出身寒微 37岁结婚 终身未嫁 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 知人论世 白居易与湘灵的爱情悲剧 白居易与他青梅竹马的女孩湘灵感情很好，但湘灵出身于城市贫民，而白居易则是出身官宦世家，而白居易母亲的门阀观念相当强，绝不应允他们的婚事。贞元一十年(804)秋，白居易已三十三岁，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，但在儿女婚姻上权威至高的母亲，不但再次拒绝了他的要求，且在全家迁离时，不让他们见面。白居易只是在搬家完毕，临走前才悄悄去和湘灵姑娘告别。因为怕惊动别人，见面的时候二人既不敢说话，也不敢大哭。极度压抑的痛苦和愁闷于是尽数体现在了一首《潜别离》中。 潜别离 不得哭，潜别离;不得语，暗相思，两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清口，鸟头虽黑有白时。唯有潜离与暗别，彼此甘心无后期。 《冬至夜怀湘灵》 艳质无由见， 寒衾不可亲。 何堪最长夜， 俱作独眠人。 白居易之作《长恨歌》，据《长恨歌传》说，是为了“惩尤物，窒乱阶”，但读了全诗，反而对“乱阶”的杨贵妃有更多的同情和怜悯，事实上，诗中塑造了一个美丽动人重情重义的女性形象； 唐玄宗对杨贵妃回肠荡气的悼念，同样体现了一个重情重义、有血有肉的主人公形象； 从诗歌情节的浪漫结局看，主人公得以在仙山传情、重申誓言，也体现了作者对两个相爱而不能在一起的人良好的祝愿； 从知人论世的角度看，诗歌渗透了诗人自身的体验。 因此，我们可以说----------------------- 主旨探微 白居易通过对于李、杨爱情故事的动人描写，同情了主人公不幸的命运,歌颂了与普通人感情相一致的纯洁无瑕的爱情，歌颂了人们对爱情的真诚和专一，歌颂了人类一些美好的品德，歌颂了人们对团圆的美好的爱情生活的向往。 这和梁祝等在民间广泛流传的爱情故事一样，都“属于人民的精神情绪的表现”。 爱 情 说 孔雀东南飞 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。 碧草青青花盛开彩蝶双双久徘徊千古传颂生生爱山伯永恋祝英台 致橡树舒婷  我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够 我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里∶ 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 3.语言纯美：比喻、对仗、连环顶针。 2.叙事、写景、抒情相结合（借景抒情）。 怎么表现恨？ 1.兼用现实主义和浪漫主义手法（虚实结合）。 极悲 恨 李之思 杨之思 长 结构独特 情节跌宕 现实主义 浪漫主义 极乐 因 团圆式的结局，现实主义与浪漫主义结合 这种团圆式的结局在中国古代戏曲作品中的体现比比皆是，其中最主要的原因是符合人民群众向往光明、向往美好生活的愿望，是有情人终成眷属的格式，符合民族心理素质。 由此可见，情节的精心构思体现了作者对悲剧的主人公的同情和良好祝愿。 明确：诗人只是借历史一点影子，据时人传说蜕化出一个哀婉动人的故事，用缠绵悱恻的艺术形式歌咏出来，并没有拘泥于历史。 　　诗中的故事、诗中的人物形象都是艺术化了的。 本诗中的人物形象与历史人物能画等号吗？ 一篇《长恨》别有情！ ——白居易 学习目标： 1.把握《长恨歌》的主题。 2.学习诗歌叙事、写景和抒情相结合，现实主义和浪漫主义相结合的表达技巧。 3.运用以意逆志和知人论世的方法鉴赏、解读诗歌，深切感受饱含在诗歌中的意蕴美和情感美。 把握诗歌主旨的方法