第7章亚非拉民解运动.ppt

本章目录 第一节 民族民主运动的不同类型 第二节 中国的新民主主义革命 第三节 印度的非暴力运动 第四节 土耳其凯末尔革命和世俗化改革 第五节 埃及的华夫脱运动 第六节 桑地诺的抗美游击战争 第七节墨西哥的护宪运动和卡德纳斯改革 第二节　土耳其凯末尔革命和世俗化改革 2、法制改革 4、文化改革 主要特点 在于抛弃了宗教精神，树立 起土耳其的民族精神 改革内容 文字改革在文化改革中占有重要地位，改用拉丁字母代替阿拉伯字母；新土耳其把民族主义与历史学相结合，改变了社会和学校轻视土耳其民族史的倾向 5、社会生活与经济改革 社会生活世俗化 破除迷信、提倡科学的现代化精神； 政府关闭女修道院 废除旧历 1925年，土耳其政府决定废除旧历， 正式采用世界大多数国家通用的公元历 采用姓氏 1934年6月，大国民议会通过采用姓 氏的决定，改变了土耳其人以往有名 无姓的习惯 经济改革 国家主义是凯末尔进行经济改革的指导思想 第五节 桑地诺抗美游击战争 “圣雄”甘地 莫罕达斯·卡拉姆昌徳·甘地（1869-1948）被誉为“圣雄”甘地。他早年生活在一个虔诚的印度教徒家中，后就读于伦敦大学，获律师资格。1893-1914年，他在南非的印度侨民中，多次运用非暴力反抗方式，进行颇有成效的反种族歧视活动，并形成了甘地主义理论。 甘地主义属于宗教“道德型民族主义”。 （1）宗教泛爱观和资产阶级人道主义真理观相结合的政治哲学； （2）争取印度自治和独立，进而建立以村社为基础的分治联合体的政治思想； （3）以经济正义和经济平等为支柱的农村经济思想，以及奠基于“不占有”和“委托制”的经济自主思想； （4）发扬民族文化和重视民族教育，致力于印度教徒和穆斯林团结，以及和爱国主义结合在一起的小生产劳动者互助互爱的平等社会思想。 第一次和第二次都在1918年。分别由阿默达巴德的纺织工人和凯达县农民发起，并且取得了迫使资方增加工资和免缴田赋的胜利。 第三次是以“总罢业”（工人罢工，学生罢课，商人罢市，机关人员停止办公）为内容，以反对《罗拉特法案》为目标的非暴力抵抗运动。 但是最后该运动则演化成了流血冲突事件，违反了甘地所提倡的非暴力原则。 1918年，为了反对英国瓜分土耳其的计划，印度著名穆斯林活动家，国大党人穆罕默德·阿里和萨乌卡特·阿里兄弟成立了保卫哈里发运动。1919年11月，甘地应邀在德里同穆斯林代表讨论了联合抵制英国问题。与会者都认为抵制英国布不能奏效，需要有新的思想。在讨论中，甘地提出，“进行不合作原是人民的一种不可剥夺的权利”，第一次用“不合作”一词，作为对他的“非暴力抵抗”的新补充。 1920年8月1日，为了抗议英国等战胜国强加给土耳其的《色佛尔条约》，甘地第一次发动了非暴力不合作运动。 “不合作”纲领包括： 1.拒绝在英国学校读书； 2.提倡手工纺织运动以抵制英国商品泛滥； 3.拒绝纳税。 在不合作运动影响下，农民运动形成了三个中心： 旁遮普的锡克教运动，马德拉斯的“摩普拉”（穆斯林农民）起义，奥德的农民起义。 文明不服从运动是在世界经济危机时期发生的非暴力抵抗运动。在经济危机之前，即1927-1928年，印度国大党领导支持中国大革命的群众运动，通过了贾·尼赫鲁的完全独立决议案。当时，还在全国兴起了抵制西门调查团的运动。经济危机进一步加深了民族矛盾，给正在兴起的反帝运动以有力的推动。 尼赫鲁（1889～1964），印度民族主义运动领导人，国大党领袖，印度独立后第一任总理（1947～1964）。1889年11月4日生于联合省（今北方邦）阿拉哈巴德市一个婆罗门家庭。自幼接受家庭教师的教育。1905年去英国求学，1912年携律1912年年末参加国大党年会。 1916年在国大党勒克瑙年会上首次会见M.K.甘地。甘地的影响以及以及阿姆利则惨案的发生，促使尼赫鲁走上职业政治家的道路，他先后两次担任国大党总书记（1924～1926，1928～1929）。 师证书回到印度。 为争取印度独立而奋斗。  1931年3月初，印度总督欧文同甘地谈判，签订了《德里协定》。协定宣布：国大党停止文明不服从运动；英国废除一切戒严令，释放政治犯，实行保护关税。 甘地在领导1932-1934年个人文明不服从运动中，鉴于国内厌战情绪，不再号召群众斗争，而着力于以个人行动来实现社会建设纲领，把解救“贱民”工作放在首位。 1932年11月，旁遮普，孟加拉的印度教徒和穆斯林代表在阿拉哈巴德举行连心会议，印度教大会和穆斯林联盟的领导者拒绝批准这个协议。结果使英国殖民统治者的挑拨两大宗教群众团结的“分而治之”原则在席位分配问题上固定下来。19