人类学田野调查与史记中的实地考察-重庆文理学院学报编辑部.PDF

2011 年 5 月 重庆文理学院学报{社会科学版} May. 2011 第 30 卷第3 期 Journal of Chongqing University of Arts and Sciences(Social Scienc臼Edition) Vol.30 No.3 人类学田野调查与《史记》中的实地考察 袁理 (厦门大学人类学与民族学系，福建厦门 361005) [摘 要H史记》中体现了司马迁三种类型的实地考察:青年时期的壮游，奉命出使西南和侍从之游。借鉴人类学 田野工作的四种视角分析司马迁这三种类型的实地考察:主位和客位研究的视角，宏观视角与微观视角，社区与 个案的视角，专题与综合研究的视角。司马迁实地考察的具体方法包括:参与观察，访谈方法，口述史料的运用 等O 通过对《史记》的人类学解读和分析，为人类学研究在中国的本土化寻找一些传统文化的因素O [关键词]司马迁;史记;实地考察;人类学;田野调查 中图分类号:1206.3 文献标志码:A 文章编号:1673-8004(2011)03-0051-06 引言 中国传统史家著史时，体现出强烈的实地考察意识，{史记》乃此中翘楚之 作。班固在《汉书·司马迁传》中说:太史公网罗天下之放失旧闻;{史记索隐 后序》中司马贞说:而太史公之书，既上序轩黄，中述战国，或得之名山坏壁， 或取之以旧俗风谣，故其残文断句难究详矣。[1]可见学人早已注意到司马迁 的实地考察的重要作用。宋代苏辙说:太史公行天下，周览四海名山大川，与 燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。[2]苏辙已意识到太史公的交游 对《史记》文风之影响。王国维《太史公行年考》中说:是史公足迹殆遍宇内，所 未至者，朝鲜、河西、岭南诸初郡耳。[3] 王子今借用近世文化人类学原理与方法，从新的角度理解司马迁的文化 观和历史观，深化了我们对司马迁时代的社会文化风貌的理解。王氏论述说: 司马迁著作《史记》时甚至曾经采取了与后世人类学考察存在某些类似之处 的历史调查方式……我们还应当看到，司马迁游踪万里的实践，实际上又是与 现代人类学的田野工作有某些相似之处的。 [4] 对实地考察与田野调查的关系，李亦园认为在广义上两者等同，狭义上田 野调查特指人类学领域的研究[5] 。对《史记》与人类学学科的关系，学者们认 为:伟大的历史学家司马迁曾漫游中国，实地考察，他的不朽之作《史记》中的 匈奴、西南夷、东越、南越等列传，开创了为我国境内少数民族撰写传记的体 收稿日期:2010-07-20 作者简介:袁理(1983-) ，男，湖北荆州人，博士研究生。主要研究方向为历史人类学。 51 例。(6J历史人类学研究者对《史记》的关注集中在 王的封禅是追述，而叙述汉武帝的封禅则是参与 口述史，即使在中国传统史学的经典之作《史 当代史事。只有具备了这种历时性的观察，史家对 记》中，也大量运用了太史公司马迁遍访名山的 当下历史事件的关照才会更具