《明代通俗史学之探析》-毕业论文.docVIP

l 明代通俗史学之探析 摘 要：通俗史学是中国史学的重要组成部分。明代是中国通俗史学成形、发展的关键时期，过对明代通俗史学基本内容的梳理和探讨，可以直观把握中国通俗史学的发展及特征。为当今社会通俗史学的规范和发展所具有的重大借鉴意义。 关键词：通俗史学 明代 发展 启示 一、通俗史学的介绍 （一）通俗史学的发展过程 “通俗史学”最早见于舒焚于1987年发表的《两宋说话人讲史的史学意义》一文。舒焚在书中写道：“就俗文学，通俗文艺是各个时期民间的或人民群众的史学。”[1]虽然通俗史学这一正式名称出现于现代，但是通俗史学作为史学的重要组成部分却早就存在，正如朱政慧所说：“历史的全过程由两个方面组成：一是史家撰述的过程，一是读者阅读接受的过程。只有当史家撰述完成，并由读者接受，并从中汲取知识，知道自己的行为方式，史学撰述的过程才算真正完成。”[2] “史家撰述”是职业史家的学术研究，而将研究成果用普通大众易于接受的形式或方式表现出来，则是通俗史学的特征。从目前学术界的研究状况来看，中国的通俗史学开端于宋，明代则是通俗史学的高峰期。明人一方面继承了宋元时期的历史通俗读物，另一方面致力于通俗读物的写作。清代的通俗史学一度延续了明代的发展势头。 （二）通俗史学的内涵 我认为，所谓通俗史学是指史学工作者把历史史实、历史见解用大众易于接受的形式表现出来，成为大众的文化大餐。与传统史学相比，通俗史学注重通俗化、普及化和科普化。读通俗史学的作品时，获得历史知识和以史为鉴的智慧的同时少了传统史著的枯燥、单调乏味。 然而，我们绝不能把通俗史学与历史小说混为一谈。通俗史学是史学而历史小说是文学作品。通俗史学的内容必须与历史事实相符合，不能杜撰或加以衍生。而历史小说作为小说的一种必须具备小说故事精彩、人物个性鲜活的特点，只不过历史小说借助了历史背景或历史框架。 二、明代通俗史学的发展 （一）明代通俗史学情况介绍 1、发展轨迹 明代通俗史学继宋之后又呈现出蔚为繁盛的局面。明人一方面将宋元时代的历史通俗作品重新刊订发行，另一方面也重新纂写了大量通俗读物。明初通俗史学的发展即步入轨道，到明嘉靖、万历年间进入了高潮，此时作品丰富，卷帙浩繁，名家辈出。现在留予后世参考与研究的也大多成书于嘉靖、万历年间。 2、主要形式 明代通俗史学发展的主要形式是：一是以传统编年史书为蓝本，编纂出历史通俗读物。如：“宋人江贽（少微）的《资治通鉴节要》，在嘉靖、隆庆年间又衍生出多种版本，明人又自行编纂《资治通鉴》的删节本，如《世史正纲》、《诸史会编大全》、《甲子会记》、《历代纪要》、《新编通鉴纪要》等等。万历年间此类作品问世者就更多了。”[3] 二是出现大量的史评、杂史著作。“史评类著作多受《史通》的影响，《善本书目》著录一百多种，最值得注意的是顾充的《历朝捷录大成》。杂史则有杨慎《滇载记》、倪 辂的《南诏野史》、钱吉训的《百夷传》、廖道南《楚记》等等。”[4]三是私人撰写人物传记。这种通俗史著存世的比较多，主要目的在于宣传道德教化，在社会上树立道德楷模，便于加强思想控制，维护统治。 3、代表史家和作品 书名 作者 卷帙 成刊年代 《开辟衍绎通俗志传》 余象斗 6 崇祯八年 《盘古至唐虞传》 余季岳 2 崇祯 《有夏志传》 余季岳 4 崇祯 《有商志传》 余季岳 4 崇祯 《列国志传》 余邵鱼 8 万历三十四年 《全汉志传》 熊大木 12 万历十六年 《西汉演义》 甄伟 8 万历四十年 《东汉通俗演义》 谢诏 10 万历 《续三国志演义》 《东西晋演义》 杨尔曾 12 万历四十年 《隋史遗文》 袁韫玉 12 崇祯六年 《隋唐两朝志传》 林瀚 12 万历四十七年 《唐书志传通俗演义》 熊大木 8 嘉靖三十二年 《残唐五代史演义传》 8 《南北两宋志传》 熊大木 20 万历二十一年 《大宋中兴通俗演义》 熊大木 8 嘉靖三十一年 《杨家府通俗演义》 纪振伦 《皇明英烈传》 万历十九年 《三宝太监西洋记通俗演义》 《新列国志》 冯梦龙 [5] （二）明代通俗史学发展的原因 1、明代经济的发展 首先，明代经济的发展为职业的通俗史学家提供了物质保障。他们无后顾之忧可以专职于写史，甚至可以通过写史来谋生，让作品印刷出版，流于市井。 其次，随着经济的发展，大众从单纯追求物质逐步转向物质财富和精神财富同时追求的局面。这就产生了一种市场需求，更多的落魄文人看到了这种市场需求。落魄文人出于谋生的考虑，加入了通俗史学的写作行列。他们身上既有传统史家的素养，又有落魄文人为谋生的折中妥协，这种素养使他们的史著既能有传统史著的严谨，又可以用通俗易懂的语言形式满足普通大众的需求。 2、城镇的发展 明代商品经济发展使得城镇的发展空前繁荣。城镇的繁荣必然带来市井文化的昌盛。各色人等混杂其中，士农工商的