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儒家思想与管理系列 [论语 ]中的礼·仪 这里我们将讨论到…… 一、从孔子其人说起 孔丘(公元前551-前479)，中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。字仲尼，世人尊称孔子。春秋鲁国陬（zōu）邑（yi）（今山东曲阜东南）人。 贫贱而好学的少年时代 为政以德的政治主张 性近习远的教育理论  一、从孔子其人说起 孔子与《论语》 《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期，以曾参门人为主。 二、孔子的礼仪论辩 礼的两大要素 形式：好比是礼的外壳 思想：好比是礼的灵魂 礼的重要性 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 礼的根基应该是内心的德性 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《礼记?大学》 修身 齐家 治国 平天下 三、修身的方法 从孝弟说起