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浅述先秦儒家义利观 　　摘要：义利之辨一直是中国哲学史上各家争论的一个重要的辩题，先秦儒家也提出了自己的义利观。虽然儒家主张“见利思义”，但并没有否定“利”的重要性，义对于利来说有一种正当优先性原则。在儒家看来义与利是合一的，只是利应该是正当的利，是合于义的利，儒家的义利观直到今天对我们仍然有着深刻的影响。 　　关键词：义利；孔子；孟子 　　中图分类号：B22文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）32-0045-02 　　 　　义与利的关系问题一直是中国哲学史上的一个重要的辩题，自古以来义与利孰轻孰重，是义重于利还是利重于义，还是义利并重一直在中国哲学史上被人们争论不休，这是主要因为义与利是人们在日常生活中所不可避免的话题。“中国历史上在孔子以前很早就有‘义’和‘利’这两个字，‘义’表示人们行为的伦理范畴，‘利’表示人们生活的物质范畴”[1]244。就义与利的关系问题儒家明确提出了自己的义利观，并且被后世大多数人所接受。 　　一、儒家义利观的思想根源 　　在义与利的关系问题上，中国古代就存在着各种不同的争论，比如道家的老子曾经提出过：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，明确表示了要“绝义弃利”。墨子则认为义与利应该是绝对统一的，义与利之间根本就不存在任何的矛盾。朱熹曾经说过：“义利之说，乃儒家第一义”，可见义利观在儒家学说中的重要地位。 　　“仁