人民版高中历史必修三1课件.3《宋明理学》优质课件(共33张PPT).ppt

四、理学的发展（陆王心学与理学的发展） 1、代表人物：南宋陆九渊、明朝王守仁。 2、主要主张 陆 九 渊 ①心是万物本原（“心即理也”） ②求“理”的方法 -----内心反省 王守仁 （阳明心学） （明代） ② 思想核心：“致良知” ③“知行合一” ①“心外无物”“心外无理” . * 探究一：结合图片比较程朱理学与陆王心学的异同点 程朱理学 陆王心学 . * 程朱理学与陆王心学的比较 都承认理的存在（理学） 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想 理学 心学 不同点 世界观 方法论 哲学范畴 “理”是万物的本原 “心”是万物的本原 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 强调“格物致知” “发明本心”,“致良知” (通过外物求”理”) (通过内心的反省) 相同点： . * 探究二：结合材料和所学知识，我们应该怎样对待宋明理学？ 五、理学的影响 . * 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——宋·文天祥 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 ——明·于谦 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐 . * 扇枕温衾 恣蚊饱血 扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。 恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 . * “二十四孝”—郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》 郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 . * “贞节牌坊” 贞节牌坊的背后都是血泪 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅 重男轻女;轻视个体自由 . * * 什么是理学的问题：理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，建立起既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说。它是以“理”或“天理”为核心的观念系统，是宋明时期儒家思想的主流学派。 宋明理学由程朱理学与陆王心学组成. * 理学认为“理”是世界的本原。它除了对世界的认识外，还包括对社会的要求，即遵守三纲五常的儒家伦理道德；它还包括对人自身修养的要求。 如何才能认识到和把握住“理”呢，理学提出了一个让我们很难理解的概念：“格物致之”。格物就是即物穷其理，探个究竟；致知，要达到欲其所知无不尽也。简单地说，就是凡事都要通过认真研究弄个明白，做个彻底的明白人。 * 理学的思想不仅仅是停留在理论性的研究，而且已经通过类似二十四孝图这样的通俗教材传播到民间。它把对道德的追求渗透到百姓心中，也以超出人性的道德枷索束缚、毒害着国人的精神。 * 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 兴起 形成 遭到打击 主流地位正统 高潮----理学 新的儒学体系 批判 时代特色的新思想 主要线索 魏晋南北 危机 . * 中国古代儒学的新发展 ——宋明理学 . * 一、理学兴起背景 材料一：道教是东汉末年产生的宗教，道教认为世界由道而派生，人经过只要出家修道，避世深山，与道合一，就能羽化飞仙。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 . * 材料二：“佛教认为宇宙万物原本为空，人经过修行，排除欲望，领悟并达到空的境界，即可成佛。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要; 当时寺院占有大量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺院形成了独立的经济力量；佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。 问：材料中佛教的主要思想？佛教传播带来了什么样影响？ 一、理学兴起背景 . * 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一