学习辩证法-照辩证法办事(列宁《谈辩证法问题》读书报告).docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT 1 学习辩证法，照辩证法办事 ——学习列宁《谈谈辩证法问题》的读书报告 “全党都要学习辩证法，提倡照辩证法办事”[1]这是1957年1月，毛泽东同志在一次中央会议上提出的。 学习辩证法，就要学习黑格尔，学习马克思、恩格斯，学习列宁、毛泽东。在辩证法思想发展史上，列宁承前启后，作出了关键性的理论贡献。列宁的辩证法思想的集中体现，是他的著名的《哲学笔记》，而《哲学笔记》的基本思想的集中体现，则是其中的一篇短文——《谈谈辩证法问题》。(参见《列宁选集》第2 卷．人民出版社1995 年版) 《谈谈辩证法问题》是列宁在1915年写的一篇笔记式的短文。1914～1916年，列宁被迫侨居在瑞士的伯尔尼。在这期间，列宁阅读了大量的哲学书籍，写了很多笔记。汇集起来，就是后来出版的《哲学笔记》一书。《谈谈辩证法问题》就是其中的一部分。在另一篇《辩证法的要素》中，列宁曾经说过：“可以把辩证法简要地确定为关于对立面统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥。” [2]《谈谈辩证法问题》就是这种“说明和发挥”。 作为马克思主义的创始人马克思有一个没有实现的愿望，就是写一本辩证法的专门著作。1858 年1月14日，马克思致恩格斯的信中提到：我很愿意把黑格尔所发现，但同时又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西阐述一番，使一般人都能理解。1868年5月9日，马克思致约瑟夫·狄慈根的一封信中又提到这个愿望：我卸下经济重担（指《资本论》的写作），我就要写《辩证法》。很遗憾马克思没有卸下经济学的重担，也没能实现写《辩证法》的愿望。列宁形象地说：马克思没有留下“大写字母的逻辑”，但他留下了“《资本论》的逻辑”。列宁十分重视马克思的这个“遗愿”，打算撰写一部全面阐述唯物辩证法的专门著作。他追根溯源，直接从黑格尔的著作研究起，循着从黑格尔到马克思这一顺序，全面探究辩证法学说。后因为领导十月革命和革命后的俄国建设，列宁没有写出“辩证法”的专著，但他留下了《哲学笔记》，特别是两篇构建辩证法思想体系的“大纲”：一是《辩证法的要素》(1914年)，归纳出十六条；二就是《谈谈辩证法问题》（1915年）这篇笔记式的短文，它是列宁研究辩证法的总结。它深刻地阐明了对立统一规律是辩证法的实质和核心，论述了对立统一规律既是普遍的客观规律，也是认识规律，辩证法也就是马克思主义的认识论；指明了辩证法与形而上学、诡辩论的对立，剖析了唯心主义的认识论根源和阶级根源。 一、《谈谈辩证法问题》的理论内涵 《谈谈辩证法问题》的理论内涵和理论贡献，可以概括为“三个定位”，即关于辩证法的核心、性质、功能的定位。抓住这“三个定位”，才能客观地、全面地把握和运用辩证法。 1、关于辩证法学说的核心的定位。 辩证法思想体系的核心是关于对立面的统一的学说。辩证法是内容十分丰富的发展学说体系，如何把握这个学说体系的核心、实质，是辩证法的理论研究的一个关键问题。列宁明确指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识”，“是辩证法的实质（是辩证法的‘本质’之一，是它的基本的特点或特征之一，甚至可以说是它的基本的特点或特征）。”要“承认（发现）自然界的（也包括精神的和社会的）一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向”，要“把这些过程当作对立面的统一来认识。”黑格尔概括并展开了辩证法的“三大规律”即对立统一、质变量变、否定之否定规律，但他更为重视的是否定之否定规律。马克思恩格斯着重解决了“三大规律”的客观性问题，他们关注的重点是确立唯物主义的辩证法，他们没有“深入地考察这些规律之间的内部联系”。把关于对立面统一的学说确定为辩证法的“核心”，是列宁对黑格尔、马克思的辩证法学说的新发展、新阐释。矛盾就是事物内部所包含的既对立又统一的关系，列宁指出，是辩证法的实质，深刻揭示了对立统一规律在辩证法体系中的核心地位。 2、关于辩证法学说的性质的定位。 唯物辩证法是关于发展的学说，是科学的发展观。列宁对辩证法学说的性质作了明确的界定。在《谈谈辩证法问题》一文中，列宁明确地指出辩证法的发展观“认为发展是对立面的统一”，列宁指出，根据形而上学的运动观点是“自己运动，它的动力、泉源、动因都被忽视了（或者这个泉源被移到外部——移到神、主体等等那里去了）；”而辩证法的观点，“主要的注意力正是放在认识‘自己’运动的泉源上。”对立统一规律是事物发展的动力和源泉，是否承认对立统一是事物发展的动力和源泉，是划分辩证法和形而上学的根本界限，从而确定唯物辩证法的性质的问题。列宁指出，有两种基本的发展（进化）观点：第一种是形而上学的发展观，“认为发展是减少和增加，是重复”；第二种是辩证法的发展观，“认为发展是对立面的统一”。列宁进一步指出：“第一种观点是僵死的、平庸的、枯燥的。第二