气质之别与性情之辨.PDF

DOI:10.13743/j.cnki.issn.1009-8135.2002.01.010 艺 术 研 究 重庆三峡学院学报——JOURNAL OF CHONGQING THREE-GORGES UNIVERSITY 2002 年第1 期 第18 卷——No. 1. 2002 Vol.18. 气质之别与性情之辨 ——祝允明、文徵明比较 马 炜 （西南师范大学中文系，重庆 400715） 摘 要：同为明代中期吴门书派重要代表的两位书家祝允明、文徵明，其各自师法古人、 风格内涵以及气质性情却有着重要区别。一者“见过于师”，一者“随人脚踵”，致使其书风一 离奇，一温雅。从其书外之诗的比较上，亦存在性情之辨。这对书坛后学应是一个不小的启示。 关键词：祝允明；文徵明；师古；气质性情 中图分类号：J292.26文献标识码：A 文章编号：1009-8135(2002)01-0047-004 评价祝允明、文徵明是后世论者经常喜欢作的事情，不仅是因为明初以来书坛的沉寂萎靡被这两位 吴门书家的领袖人物所中止，更深层次可能蕴含着这种比较会带来对如何师法古人、继承传统，如何成 就自家面貌、提炼自家风格及其与气质性情关系的诸多启示。所以本文在此无意过多着笔于祝、文两家 的高下之分，而把关注重点放在两家对于后学者的启示上。 一、“见过于师”与“随人脚踵” 幼时的成才环境对一个人日后的发展至关要紧。祝允明生来聪慧机敏、气骨不凡，而且从小即受其 外祖父徐有贞、祖父祝颢的教诲，应该说他的条件相当幸运。晚年的祝允明时不时回忆起童年的美好， 心中总是以自己幼时的境遇而自豪：“外祖武功公为此游此词时，允明以垂髫在侧，于斯仅五十年矣。当 时缙绅之盛、合并之契、谈论之雅、游衍之适，五十年中，予所接遇皆不复有相似者，真可浩叹。独此 [1] 词士口盛传，风趣常新又可喜耳。” 王世贞《艺苑卮言吴中往哲像赞》评曰：“有贞于书少所不窥，能 [2] 诗歌、善行草，得长沙、素师、米襄阳风。……武功真书法欧阳率更，而加以飘动，微失之弱。” 作为 外祖父的徐有贞，自己“剑客醉舞”，给予祝允明的“先人之教”却是“绝其令学近时人书，目所接皆晋 [3] 唐帖也。” 从一开始便使之不染时人风尚、取法乎上，这对于日后的希哲之所以能以览众山之小的心态 去对付宋元先辈的传统资源意义甚大。故此，允明中年以前，取法对象集中在魏晋钟、王，兼及唐代欧、 [4] 颜诸家，传之于世的行草书作品极少。而且从他岳父李应祯下的评语“祝婿书笔严整，而少姿态” 中也 不难推断其青少年时期的书法风格。把早岁的学书作为基础训练、以求打下坚实的传统基础，祝允明这 [5] 一时期的风格自然无法“本真”地呈现出来；但日后“不专