2019版语文新指导二轮复习优选习题：组合强化练13 Word版含答案.docxVIP

组合强化练13　语基+语用+论述类+诗歌 (时间:38分钟　赋分:38分) 一、基础知识 阅读下面的文字,完成第1~3题。(9分,每小题3分) 近年来,我国主题公园的建设　　　　　　　　。其中,太阳部落主题公园的成功,究其根本取诸于对文化的深度融合,以及文化与旅游的深入挖掘。中国的传统文化　　　　　　　　,资源极其丰富,也是旅游业发展的关键。在山东,虽然近几年旅游项目不断　　　　　　　　,但山水圣人这条黄金旅游线在国内的影响力并没有受到冲击,接待游客的数量连年创新高。? 对主题公园来说,(　　　　　　　　),而不是单纯地去恢复原貌、恢复历史。要通过科技、创新等手段将文化内容通过景区建设很好地展现出来;某种文化的内涵往往较为丰富,但不可能　　　　　　　　,所以文化旅游项目要选取一些有代表性的文化点,像部落文化、神话故事、遗址探秘等具有神秘性的文化内容就能增强吸引力,激发人们的好奇心。? 1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(　　) A.太阳部落主题公园的成功,究其根本取诸对文化的深度融合,以及文化与旅游的深入挖掘。 B.太阳部落主题公园的成功,究其根本在于对文化的深度挖掘,以及文化与旅游的深入融合。 C.太阳部落主题公园的成功,究其根本取决于对文化的深度融合,以及文化与旅游的深入挖掘。 D.太阳部落主题公园的成功,究其根本在于对文化的深入挖掘,以及文化与旅游的深度融合。 2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(　　) A.文化是魂,其次是创新,唯要根据现在观众的需求进行文化性改造 B.创新是魂,其次是文化,既要根据现在观众的需求进行文化性改造 C.文化是魂,其次是创新,是要根据现在观众的需求进行创新性改造 D.创新是魂,其次是文化,就是根据现在观众的需求进行创新性改造 3.依次填入横线上的成语,全部恰当的一项是(　　) A.如日中天　浩如烟海　改头换面　包罗万象 B.方兴未艾 博大精深 改头换面 面面俱到 C.方兴未艾 博大精深 推陈出新 面面俱到 D.如日中天 浩如烟海 推陈出新 包罗万象 二、语言运用 4.下面这则通知,有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。(5分) 通　　知 为更好地照顾到全校师生的就餐需要,学校后勤部打算在暑假期间对餐卡充值系统进行升级。请广大师生于6月23日前与后勤部联系,退出卡中剩余的钱,并拿走新的餐卡。请大家相互转告,抓紧时间办理。 5.阅读下面甲、乙两图,请从两者区别的角度,简要描述传统消费链路和消费者导向消费链路的内容,要求内容完整,表述正确,语言连贯,不超过75个字。(6分) 三、论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成第6~8题。(9分) 神话是作为文化基因而存在的。比如构成我们国名的两个汉字,“中”和“国”,均出于神话想象,华夏先民把大地想象成四方形,四边之外有海环绕(所谓“四海五洲”),而自认为是大地上的中央之国(九州或神州)。这是典型的神话宇宙观的表现。从这个意义上讲,神话遗产,是我们进入中国传统本源的有效门径。 我们可用大传统与小传统的视角来审视神话系统。汉字编码的书写文化传统,即甲骨文、金文以及后来的这一套文字叙事,是小传统;而先于和外于文字记录的传统,即前文字时代的文化传统和与书写传统并行的口传文化传统,可以称为大传统,比如考古学上随处可见的崇拜玉、巨石、金属(青铜、黄金等)的文化等。大传统铸塑而成的文化基因和模式,成为小传统发生的母胎,对小传统必然形成巨大和深远的影响。 在大传统的文化整合研究中,我们必须关注文化中最具有“文本”意义的方面,即先于文字而存在的象征符号体系。这样的非文字符号体系,比如,在金属冶炼技术所支持的青铜时代到来以前,中国本土呈现的最有力的特有符号是玉礼器系统。玉器盛行上下约3 000年,几乎覆盖中国版图的大部分地区。是什么样的动力因素,能够持久不断地支持这样一种极长时间的、广大距离空间的文化传播运行呢?“神话观念决定论”的提出,为此找到了理论解说。先民认为玉代表天,代表神,代表永生不死。玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。 “神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。从初民的神话想象,到先秦的文化典籍,从老子、孔子开启的儒道思想,到屈原、曹雪芹的再造神话与原型叙事,一直到今天人们还怀念圣人、贤君、明主,民间崇尚巫、神、怪、傩等,其中所隐含的思维潜意识,以及礼仪性行为密码,都是“神话中国”的对象。从各地的孔庙,到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位,皆体现着“神话中国”的无处不在。 在中国文化中,以“天人关系”为核心、以“天人和谐”为最高追求的理念始终没有动摇。这是中国神话不同于西方神话的最重要的特点之一,也是中国文化的内在肌理。神话的价值,在于它不仅解释了过去和现在,而且在某种意义也预示着未来