爱情与姻缘-中国社会科学网.PDF

爱情与姻缘 ： 两种亲密关系的模式 比较木 — — 关系向度上的理想型解释 翟学伟 提要：从亲密关系视角来认识婚姻生活，可以将 “爱情”与 “姻缘”视为两 种不同的理想类型。本文首先从关系向度上讨论婚姻的复杂性，进而提出两 种可比较的亲密关系模式：爱情婚姻与缘分婚姻。本文通过比较发现，前者 具有个体内在性，比如重视吸引力、理想化、激情等，其延续机制在于加法；后 者则重视关系外在性，比如命定、般配、说媒等，其维系机制在于做减法。立 足于这两种模式之起点与延展，诸多亲密生活现象可以得到合理的解释，进 而实现对此议题的知识建构。 关键词：爱情 缘分 个体 内在性 关系外在性 命 配 一 、 引 言 亲密关系是人类社会最为根本的关系。它能让个体存活与成长， 也使得个体有归属感，并对人生之中何为情感、信任、忠诚、责任等产生 真切的感受。亲密关系的形式与内容之改变亦是人类社会从观念到行 为最根本的改变。宽泛地讲，家人、恋人、夫妻及朋友等都属于亲密关 系，而根据社会学与社会心理学者所达成的基本共识 ，其核心议题主要 是围绕情爱展开的。本文讨论的这一主题将以婚姻为主要线索，因为 婚姻是亲密关系中最常见与最基本的形式，其他亲密关系大多围绕它 建立和延伸，例如恋爱、性爱、友谊，或者由此发生的一些相关变种—— 同居、同性恋及其他爱恋形式。至于那些借 由婚姻进入家庭的人们，又 会通过生育或养育构成亲子关系。 婚姻对人类生活影响之大，吸引学者们分别从历史、法律、制度、习 匿名评审专家的意见让此文修改时论证更加严谨，笔者在此表示感谢。文责自负。 128 ” 爱情与姻缘：两种亲密关系的模式比较 俗、家庭、夫妻关系结构及个人情感等方面做了大量研究。本文则试图 提供一种关系向度理论来扩展与推进这一领域中一些尚未讨论的部 分，以期有理论性的发现。为了有效地进人本文所关注的问题，我们先 来看一看涉及亲密关系的一些常见话题 ： · 婚姻是一个人的终生大事还是可有可无之事? · 结婚是否需要恋爱?是否惟有先恋爱，婚姻才会持久? · 婚姻 (哪怕在形式上)需要介绍人吗? · 婚姻是男女间自己的事，还是关乎其他更多相关者的事? · (有美国女生问我)为何中国的夫妻可以分开那么长时间? · (有美国男生问我)中国女孩谈恋爱时同美国女孩差不多，为 何一结婚就不同了? · 夫妻之间没有感情也能在一起生活吗?如果能，理由何在? · 生不生孩子(儿子)对夫妻感情有影响吗? · 为何有人认为夫妻不和离婚不是办法，得让对方身败名裂? · 离婚是正常行为还是反常行为?离了几次算不正常? · 相亲会可以由父母代为前往 ，甚至成为家长们的事吗? · 为何有人选择同居? · 为何中国人常被告知不要问及西方女性多大岁数了? 面对这些话题，婚姻研究理应给出理论上的回应，但迄今为止，就 目前较有影响的婚姻市场理论、社会交换理论和进化心理学 (Lykken Tellegen，1993；Kenricketa1．，1993)而言，上述 问题大多未能触及 或有效地解释 ，甚至有些问题的关键点亦被不同学科取 向分解掉了。 尤为重要的是，回应这些问题在很大程度上需要文化方面的考虑，而上 述几种理论基本将文化维度排除在外。 众所周知，在全球化和中西文化融合的今天，讨论文化差异的难度 已骤然增大。本文在此依然持文化比较的立场，一来有助于在建构模 式时将其 内涵清晰化，以寻求亲密关系的运行方向上的差异；二来是想 提出一种见解，即如今的文化融合不意味着文化差异的消失，只意昧着 文化共识的提升。也就是说，在很多领域，人们虽然享有共同的价值系 统，比如大凡现代文明社会都倡导遵纪守法，可论及某些特殊成员不守 法时社会该如何处置时，文化问题就会出现。又如每个社会都期待在 校生能品学兼优 ，但文化的可 比性