《双峰并峙_各臻奇妙——也论高适、岑参边塞诗的比较》-毕业论文.docVIP

双峰并峙，各臻奇妙 ——也论高适、岑参边塞诗的比较 一、前言： 在中国古典文学史上，唐代诗坛百花齐放，万紫千红，丰富多彩，气象恢宏。不管是风格，还是流派，都是众芳挺秀，无所不有，如：“田园山水诗派”的代表王维、孟浩然，“现实主义新乐府诗派”的代表元稹、白居易，被称为“双子星座”的李白、杜甫等等。如果说李杜是诗歌宇宙中不可复制的双子星座，那么在盛唐边塞诗这一角星系中，高适与岑参亦可称作并峙的双峰。他们经历相似、风格相近，同是创作边塞诗的著名顶尖诗人，是边塞诗派的代表，文学史上称二人为“高岑”。杜甫也说“高岑殊缓步，沈鲍得同行”，可见二人是异曲同工，共性可见一斑。但王士祯也曾这样评价：“高悲壮而厚，岑奇逸而峭”，较精当地道出了二人诗风之差别。所以，高适、岑参的边塞诗可谓是双峰并峙，各臻奇妙。 从古到今，在众多批评家的添砖加瓦之下，这座“高岑之比”的大厦似乎已日臻完美，但是从写作意象的角度研究高适、岑参边塞诗比较的著作也有却不多，于是我在这里博采众长，拾把星光补日月，也来比较高岑边塞诗的异同。 二、高适、岑参边塞诗的异曲同工 高适和岑参是盛唐边塞诗派的最杰出代表，他们的边塞诗是唐代边塞诗中不可攀越的并峙双峰。王士禛说“高岑迥不相似”。其实，高岑边塞诗产生于政治开明、国势强盛的盛唐背景下，二人又都有投身戎幕、奔赴边塞等经历，所以其诗风有很多共性。 （一）盛唐之音——高昂恢宏 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是唐朝初年至安史之乱爆发之前，政治稳定和经济富庶达到了最高峰，大唐帝国成为当时世界上最强盛和最富有吸引力的国家。在这样辉煌宏大的盛唐气象的影响下，唐代人具有强烈的自豪感和自信心，具有蓬勃的朝气、开放的心态和宽广的胸怀。特别是唐代的诗人，他们用诗歌反映社会，歌颂时代，也记录了自己的心路历程，边塞诗人就是一个很好的例证。 法国史学家兼艺术批评家丹纳说过，“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因。”意思是说时代精神是指一个时代里大多数人所具有的精神，是人们希望、憧憬、追求并为之献身的东西，它充分体现了人们的人生观和价值观。高适、岑参边塞诗的共性中，首要说的就是它们极大地体现了唐朝所独有的时代精神。 唐朝的时代精神在于，文人进士及第是出路，下第后仍可通过从军边塞或干谒从政以实现人生理想。他们自强不息，百折不挠，基于对民族和国家的热爱，总是渴望建功立业以不负圣朝。因此，查阅资料，我们不难发现，在时代精神的感召下，唐代涌现出大批的投笔从戎者，其中一个重要的群体就是边塞诗人。繁荣昌盛的大唐社会，激起了诗人前所未有的民族自尊心、自豪感和自信心，作为边塞诗派的杰出代表，高适和岑参的个性特征中同样表现出盛唐之音的时代特征——高昂恢宏的精神风貌。 首先，盛唐积极开阔的时代精神与建安六朝慷慨激扬的诗风融汇发展相结合，从而形成了有别于任何时代的盛唐诗风，即盛唐之音中的高昂气象。建安是人的自觉时代，其诗歌也充满昂扬奋发之气，形成了“建安风骨”的精神风貌，而唐诗是上承南北朝，边塞诗更不例外。沈约在《宋书·谢灵运传论》中说，建安文学是“以情纬文，以文被质”的抒发性文学，有曹操“烈士暮年，壮心不已”的自强不息，有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的积极进取等构成“志深而笔长，梗概而多气”的风格。高适、岑参在建安风骨的基础上，融合了盛唐的开放昂扬的时代风格，写出了一篇篇盛唐华章，如高适的“君若登青云，吾当投魏阙”的积极入世感慨；岑参的“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营”的激扬英雄形象等等。 其次表现在豪放不羁、恃才傲物的性格，使得高适、岑参等边塞诗人发言立事皆不同于他人，其中最突出的是具有王霸心态，即是诗人刚毅、雄悍人格以形成的盛唐之音的另一方面——恢宏豪迈的时代气象。在那个充分展示个性的时代里，他们积极求索、坚忍执着、耻于求得一官而自我陶醉，也不屑于按部就班地升迁，而是表现出凭借个人才能坐取公卿，经邦治国的充分自信。高适“想言王霸大略，务功名，尚节义，逢时多难，以安危为己任”，年近五十,毅然从军边塞,“孤剑通万里”（《登陇》），以酬壮怀：“万里不惜死,一朝得成功。画图麒麟阁,入朝明光宫”（《塞下曲》）。岑参亦早岁孤贫，在社会上受到冷落，但也有安边立功之志：“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》），充满了催人奋进、不畏艰苦的气魄。 总之，高、岑边塞诗中充分体现了在强烈的爱国思想和英勇献身精神鼓舞下所形成的积极奋进、百折不挠、追求理想的生活态度，这是盛唐的时代之音，更为二人作品共通的主调。 （二）边塞之景——雄浑辽阔 何为边塞诗？ 通常所说的边塞诗，是一个比较宽泛的概念。凡是以边塞为题材的诗歌，都可称为边塞诗。边塞诗的内容是非常丰富的，其中有戍边