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“热布”文化展示策划书 2 走进马边生态庄园 揭开毕摩“热布”神秘化 ——马边彝族毕摩神奇“热布”化展示策划书 一、组织机构 顾 问： 总 策 划： 策 划： 秘 书 长： 副秘书长： 主办单位：马边彝族自治县教育体局 承办单位：马边彝族自治县化馆 二、展示意义 马边彝族自治县位于四川盆地西南边缘小凉区，地处乐﹑宜宾﹑凉三市州结合部。幅员面积 2383 平方公里，总人口 20万人，是以汉、彝、苗为主体民族的彝族自治县。境内各民族都沿袭着本民族古老的传统和传承着本土原生的古老化，形成了马边独特的人景观和民族风情，使马边化变得丰富而神奇，多彩而神秘。 彝族自称诺苏，由于自然环境构成的天然屏障和社会形态形成的特殊环境，使彝族数千年完整地保持和传承着悠久的明和古老的化。这些丰富多彩、绚丽神奇的原生活态化，给这片风光秀丽的川带了无限的生机和多彩的风情。 为把马边境内原生态的神奇绚丽的活态记化忆更进一步地搜集、挖掘、宣传和展示。让更多的人认识马边，关注马边、开发马边，带动马边旅游化的进一步繁荣和发展。因此，特策划这次彝族毕摩古老的“布”化展示活动。 三、“布”化简介 据初步统计，马边彝族毕摩能用草编扎出200至300个神鬼像（草偶），彝族统称这种草偶为“布”。这些鬼神草偶有其严格的编扎工具、方法和式样。有其专用的名称、历和作用。有其编扎的程序、经和祭仪等。其工艺独道，化独特，记忆活态，是一种十分珍贵的非物质化遗产。 彝族毕摩的“布”草偶，不但是一种独特的民间化符号，而且，还记载了彝族人的图腾崇拜、神鬼信仰、风俗礼制、天历法、经书祭仪等化内容。这些神奇的“热布”形象，还有可能是彝族古老字符号的最早起。因此，举办这次彝族毕摩“热布”化展示，有着非同寻常的意义。 四、广告和宣传 彝族毕摩草扎的“布”化是一种十分神秘而又赋有许多古老明内涵的化载体。因此，要想客观、真实、科学地展示这个神秘记忆化，让更多的人感受到这一化的神奇与绚丽，必须要经过周密的布置和精心的策划安排。其中，广告和多媒体宣传就是一个非常重要的环节。 首先，要对化馆展厅进行重新布局，对300个“布”像进行分类布置，并注明名称、用途，所需的经、祭仪等。让观赏者了解这一化的神秘内涵和渊化。展示大厅要直观、大气、清晰、神秘。 其次，及时进行广告和多媒体报道。最好能在县、市级以上电视台、《乐日报》等多家报刊和网络媒体，给予宣传和报道。 其三，邀请名师、专家和学者。准备邀请四川师范大学，西华大学，西南民族大学，乐师范学院，凉彝族化研究所及乐市级化系统领导和专业人士前观看。提高马边化建设的知名程度。 充分展示马边在社会主义先进化建设中所取得巨大成果，展示马边非物质化遗产在马边地方化旅游建设中所起的重要作用。展示马边化的无穷魅力和巨大开发潜力。 五、“布”编扎毕摩 从民间邀请知识渊博的资深毕摩，把他们所掌握的编扎记忆进行绘图和编扎，为这次大型彝族毕摩神秘“布”化的展示，作好充分的准备。 仑俄吉者：马边已知的唯一能有上刀和下火海民间绝活的资深毕摩。先后参加过第十二届四川省少数民族运动会，第三届四川省民族艺术节等大型活动。目前，已经绘出了209幅“热布”编扎图。 曲比拉喜：马边沙腔乡资深毕摩，有着丰富的毕摩知识，并常毫无保留地讲解和诠释彝族毕摩神秘化。目前已经与本馆合作，编纂出了《央古书博谱》《昨天的记忆》等书籍。 备者本体：凉美姑县人，毕摩家族后裔。有着丰富的毕摩知识和经验，先后与县民委合作整理过《彝族历算经书》《阿句斯沐涅》翻译。与化馆合作，先后编纂出《昨天的记忆》《小凉彝族习惯和习惯法》等书。 曲比亚铁：马边沙腔乡资深世袭毕摩，参加过许多彝族民间大型涅沐丛毕（已经申报省级非物质化遗产）活动。主持过各种祭祀，是一个对毕摩祭仪化实际操作最富经验的年轻毕摩。也是目前马边能编扎300个“布”的唯一毕摩，是这次展示和材料提供的主要人物。 六、时间安排 这次大型毕摩神秘“布”化的展示，大至分为三个阶段。 1、图谱绘制阶段。为了让“布”化得到科学、客观、真实的展示，并将这一展示成果记载下。因此，特意安排了“布”编扎图谱的绘制。由资深毕摩根据毕摩绘画的方式，将300多个神奇的“布”图像绘制，并对其名称、历、渊进行记载。初步估算，绘300个“布”的草像需要天时间。 2、编扎布置阶段。编扎300多个神像是一个很复杂的过程，需要的鲜草、竹片、木条、细绳等是一个庞大的数字，需要安排专人负责。其次，编扎成像也是一个很复杂的过程。一是毕摩需要静下心，认真编扎。同时，编扎的部分图形式还需要助手进行组合成像。初步估算，编扎、组合和布置大约需要10天时间。 3、字整理阶段。为让更多的人通过观看这次展示，感受到彝族毕摩“热布”化的神秘。让知深的专家、学者，对解析这一神奇化产生出非常强烈的思想冲击。因此，每个“