第七讲-中国大宗教教案.docVIP

第七讲 中国四大宗教教案 [内容分析] 中华大地文明的起源已如满天星斗，八方雄起。从夏朝至清，国家组织形态的演变说明中华文明已发展到相当程度。 [教学目标] 1．知识与技能 （1）知道：世界最流行的三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教；中国四大宗教： 佛教、基督教、伊斯兰教道教。 （2）了解：对中国四大宗教有一个总体了解 （3）理解：掌握四大宗教的发展简史。 2．过程与方法 （1）通过本专题的学习，引导学生联系历史环境与发展的趋势，认识四大宗教的重要教派、基本教义、重要人物 （2）结合史实，学会分析、评价历史现象。 3．情感态度与价值观 （1）理解党和政府的宗教政策，在生活中适当尊重和随顺民族的风俗习惯。 （2）中国对宗教兼容并蓄，外来教派与本民族融合。 4、[教学重点] （1）知道：各大教派的重要人物。 （2）理解：各大教派的发展 5、[教学难点] （1）各大教派的流派 （2）各大教派的教义 [知识体系] 第七讲 中国的四大宗教 基本知识 一、宗教的产生 世界最流行的三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教 中国四大宗教： 佛教、基督教、伊斯兰教道教 二、 中国宗教信仰的特点 1. 民族性：外来教派与本民族融合。 2. 务实性：可信可不信，有事则信，无事不信，可同时信奉多教多神 三、中国的宗教政策（做为问答题记住） 中国公民享有宗教信仰自由的权利，这种权利由宪法赋予并受国家的保护。宗教信仰自由政策的涵义是： 1、公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，有信仰有神论和无神论的自由。无神论和有神论应互相尊重。 2、宗教活动必须在宪法、法律和政策的范围内进行。国家保护一切在宪法、法律和政策范围内的正常宗教活动。 3、各宗教一律平等，没有占统治地位的宗教。 4、宗教和国家政权相分离，和教育、行政、司法相分离。 5、宗教信仰自由政策的实质就是使信仰问题成为公民个人自由选择的问题，成为公民个人和私事。 佛教 一、 佛教的产生和传播 佛教产生于：公元前六--五世纪的古代印度，创始人悉达多。乔达摩。 乔达摩，是位于今天尼泊尔境内释迦族的王子，后来被信徒尊称为释迦牟尼，意思是释迦族的贤者。佛即佛陀，梵文音译，意思是觉悟者。 佛教认为：现实人生是一种常无我的苦难，只有皈依佛祖，通过修行，才能到达彼岸，获得解脱。佛教把解释人生和世界各种问题的道理归结为四谛、十二因缘和八正道。 佛教流传至今主要分三大系：大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教。 佛教的传播大体分：南北两路，形成三大支系。1、南传佛教、2、北传佛教。三大支系：1、佛教约在公元一世纪由西域传入中国内地，在汉族地区形成完全本土化的宗派。2、佛教传入西藏地区形成了众多的派系。3、黄教成为藏传佛教的正统派和最有实力的教派。 二、 佛教的经典和标记 （一） 经典 佛教经典：分为：经、律、论三个部分。称为三藏。经：是佛阐发的教义，律：是僧侣的戒规，论：是阐发经和律的著作。三藏均通晓的高僧被尊称为三藏法师，三藏合编在一起称大藏经。 （二） 标记 万字符是佛教的标记。古代曾被看作火或太阳的象征，另一个标记：法轮。 三、 佛教的供奉对象： 佛教的供奉对象众多，依照修行的果位不同，由高到低：佛、菩萨、罗汉、还有护法的天神等。（务必记住） 四、中国佛教常用称谓、礼节、宗教节日和仪式 称谓：沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼、具足、法师、住持、居士 礼节：合十、绕佛、顶礼。 五 中国的佛教名胜 四大石窟：指甘肃的敦煌石窟和麦积山石窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟。 四大名山：指山西的五台山、浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山。相传四处山分别是四大菩萨的道场。 道教 一、 道教的产生及传播 道教：是中国的本土教，道教奉老子为教主。对老子的《道德经》加以宗教性的阐释并作为主要经典，把《道德经》所提出的道作为根本的信仰，因此称道教。 一般把东汉后期张陵、张鲁在四川创立五斗米道，张角在河北创立太平道看作早期道教的形成。道教认为：道是灵而有性的神异之物，是宇宙天地万物的本原，道生宇宙，宇宙生元气，元气演化成天地、阴阳、四时、五行、乃至万物。本原凝聚在一起，就是最高的天神（老子的化身）。至高至尊的天神以外，道教还有一整套神仙系列，神仙的所在就是仙境。道教相信人通过修炼可以得道飞升，进入仙境。由此提出一整套修炼的道功道术。 道教认为：生活在世上是快乐的事，认为人通过修炼可以长生不老，吸收了古代流行的各种养生术. 道教流传至今最主要的两大道派：是全真道和正一道。 二、道教的经典和标志 （一） 经典.《道藏》是道教经书总集的名称。（二）标记:八卦太极图 三、道教供奉的对象 三清、四御、三元、日月五星、四方之神等，另外还有许多流行于民间的神。 三、道教常用称谓、仪式和节日 称谓：道士、道姑、方丈、住持 仪式：斋醮、建醮 节日：三清节、三元节、玉