数学美的二重性.PPT

目录 第四讲 数学文化承载着 “美”与“理 主讲教师：孙淑娥 目录 一、数学 “美”与“理”的关系 二、数学存在与发展的“理” 三、数学“美”的实在性 四、数学美的二重性 一、数学 “美”与“理”的关系 数学家的审美标准在于两个方面：一方面，是理性美；另一方面，是数学美所富有的成果。 前者指的是数学内在气质，其中既具有美的特征，又具有真理的正确性，重点强调“美”；后者重点强调“真”和“善”，即真的才是有用的，同时真理本身就是对内在本质联系的反映，也是优美的。 一、数学 “美”与“理”的关系 数学美，表现出了一种理性精神上的高雅与纯洁，这种美感能启发或预示将来是富有成果的。理性美，具有数学美内部的有机联系所赋予的成果，揭示了数学美所蕴含的理性和真理；富有成果的真理受到严谨、精确的理性美的支撑。 因此，”美“与”理“二者之间，相互包含，相互孕育，相互渗透，相互转化，相互依存，辩证统一。 二、数学存在与发展的“理” “理”可以理解为理由、理性、真理、原理、理论，等等，它是关于事物正确性和科学性的一种解释。事实上，数学的特点就足以说明数学存在与发展的理由。 数学理论高度的抽象性，保证了数学具有普遍的适用性，这是数学得以存在的理由；数学严谨精确的逻辑推理和推算，使数学具有科学的可靠性和恒久性；尤其数学具有广泛的应用性，使数学具备了长期不断发展和普遍存在的根本。 二、数学存在与发展的“理” 数与形—乃万物之本、数学的结构与模式—乃万物之理。 正像黑格尔所说：“数学是上帝描述自然的符号”.因此，数学理论本身是对自然界、人类社会现象内在本质的一种形式的揭示，也是社会经济、科学技术得以发展的理论基础。 狄尔曼说：“数学揭示着事物的本质与内核，它以形式简单而内涵丰富为其特征。数学从深度与广度两个方面去揭示隐藏在表面现象后面的客观规律和思想要素，并且一点一滴地将其发展的动因推向前进” 。 三、数学美的实在性——数学美的实质 哲学关注真、善、美，其分支相应地分为研究真的逻辑学、研究善的伦理学、研究美的美学。 不仅如此，数学美是一种大真、大善、大美。像马克思讲的：“一切社会关系的总和”，当然包括n维空间。这种大美、大真是超时空的，体现了人与物的交流性。这种大美，体现了它的高度统一性、和谐性、结构性、抽象性。 数学的“真”表现在她的理性精神，她所追求的客观性、严谨性、精确性；“善”表现在她与生活、科学、艺术的普遍联系和广泛应用上；“美”是指数学思想、和精神所具有的理性、高雅、和谐之美，这是真与善的客观表现。 三、数学美的实在性——数学美的本质 法国数学家笛卡尔说：“美是客观适应和满足于主观感受与体验的一种特征。” 我国近一时期的研究者多倾向于“美就是人的本质力量的对象化”的观念，提出“数学美是一种人的思维力量的宜人的数学结构呈现。”或“数学美是人的优美思维的数学形式化。” 三、数学美的实在性——数学美的根源 美国德克萨斯州大学心理学教授郎洛伊丝关于人脸美丽程度的实验结果表明：美的本质就是共性、规律、常态，能感受到美的原因是适应、满足，这为我们认识数学美提供了思路。 因此，美是自然，也是一切事物生存和发展的本质特征。数学美则反应了数学的存在和发展的本质特征。 三、数学美的实在性——数学美的根源 从数学的研究对象看，它正是世界万物共同性的、规律性的、本质性的东西，数学包含着和谐之美；由于数学所研究的模式与秩序是真理的客观表现，因此数学显现出高雅与纯洁之美 。 从数学的思考方式看，数学是用简洁的方式（符号、公式）去描述复杂的对象，用简单的道理（公理、定理）去解深奥的现象，数学具有简洁之美。 三、数学美的实在性——数学美的根源 看、听、思考是人类的三种本质属性，也应当是宇宙智慧生命的共同属性。数学之美要靠人的思维去品味，她简洁的形式、丰富的内涵，恰似高贵的艺术品，是多维的美。因为： 从浅层去看，自然之美与艺术之美，是靠感官感受到的。而数学靠思考，不能靠感官感受。 从深层分析，评价艺术之美的一个重要标准就是看它有没有丰富的意境。所谓“意”，就是情和理的统一；所谓“境”，就是形和神的统一。 三、数学美的实在性——数学美的来源 集合论创始人康托尔的名言“数学是自由思维的产物”。 德.摩根（A.De.Morgan）说：“数学创造的动力不是推理，而是想象力的发挥”。 数学果园中的果实，一部分来自于人类艰辛的创造，如数系、集合论、微积分、欧氏几何等； 另一部分来自于人类幸运的发现，如无理数、勾股定理、黄金分割比等。 四、数学美的二重性——形式美 形式美是美的内容的存在方式，体现了数学的结构美。 形式美