斯图尔德及其文化人类学理论-中国社会科学院拉丁美洲研究所.PDF

《世界民族 》200 8 年第 3 期 斯图尔德及其文化人类学理论 石 奕 龙 ( ) 斯图尔德 Ju lian Steward 1902 年 1月 3 1 日出生于美国华盛顿市 ,并在那里长大 。其父亲 在专利局工作 ,是一位虔诚的基督教箴言派教徒 。 ( 19 18年 , 斯 图尔德 16 岁时远离父母到加州深泉预备学校 D eep Sp rings Prep aratory ) ( ) School 就读 。在那里 , 他有机会认识 了印第安人 中的 肖肖尼人 Sho shon i 和派尤特人 ( Paiu te) 。斯图尔德后来对他们进行了研究 ,这些研究深深地影响到他所建立的学说 。192 1 ( ) ( 年 ,他进入加州大学伯克利分校 ,其间他学习了克罗伯 A lfred L. Kroeber 、洛伊 Robert H. ) ( ) Low ie 和爱德华 ·温斯洛 ·吉福德 Edward W in slow Gifford 等开设的 “人类学概论 ”课程 。 1922 年 ,他转学到康奈尔大学 。由于当时美国只有哈佛大学 、哥伦比亚大学和加州大学伯克 利分校有人类学系和研究所 ,康奈尔大学只在社会学系中有人类学课 ,所以他很失望 , 只好主 修地质学和动物学 , 于 1925年获得文学学士学位 。由于他在大学四年级时就立志要学人类 ( ) 学 ,所以康奈尔大学的校长 、人类学家利文斯顿 ·法兰德 L ivingston Farrand 建议他在大学本 ① 科毕业后 ,仍回加州大学伯克利分校进一步学习。 因此 ,他来到加州大学伯克利分校的人类 ( ) 学研究所 ,师从克罗伯和罗维学习人类学 , 并师从卡尔 ·索尔 Carl Sauer 学习人文地理学 ② 知识 。 在加州大学伯克利分校期间 , 由于克罗伯要求学生兼顾体质人类学 、文化人类学 、语言人 类学和考古人类学等各方面的知识 ,所以斯图尔德也受到人类学知识的严格训练 。同时 ,他也 ( ) 利用几个暑假 ,在哥伦比亚河 、欧文斯峡谷从事考古和民族志研究 ,他发现莫诺 Mono 印第安 人虽没有种植与耕作 ,但却有系统的灌溉野生植物的做法 。在 1939 年之前 ,他写了不少有关 考古人类学的论文 ,这些论文对他后来建立的文化变迁理论有着很深的影响 。在加州大学伯 克利分校时 ,他继承美国历史学派研究美国印第安人的传统 ,选择高中时就认识的肖肖尼人作 为研究对象 。这时他也对克罗伯的研究方法和理论有了不同的看法 ,他们的根本分歧与差异 在于 ,斯图尔德认为研究文化应探究其因果关系 ,而克罗伯则认为因果关系难以掌握 ,不适于 人类学中的文化研究 。 1928年 ,斯图尔德开始利用图书馆的资料撰写题为 《美洲印第安人的仪式性丑角 》的博士 论文 ,并且先到密歇根大学教了两年人类学课程 ,这是密歇根大学首次开设人类学课程 。192