中吴纪闻（宋）龚明之(简)新格式.pdf

简介 《中吳紀聞》，宋龔明之著。六卷。此書成於宋孝宗淳熙九年(1182) ，作者時年九十二。是書博採吳中故老嘉言懿行及其風土民情，「皆 新舊久《圖經》及《吳地志》所不載者。至于鬼神夢卜，雜置其間， 蓋效范忠文《東齋紀事》體；談諧嘲謔，亦錄而弗棄，蓋效蘇文忠公 《志林》體」（作者自序），口授其子吳昱編成。今有《四庫全書》 、《知不足齋叢書》、《墨海金壺》、《珠叢別錄》、《學海類編》 、《粵雅堂叢書初編》、《槐廬叢書四編》、《誦芬室叢刊初編》、 《筆記小說大觀》、《叢書集成初編》、《彙刻太倉舊志五種》等本 。 龔明之(1091-1182)，字希仲，自號五休居士，崑山（今屬江蘇）人 。性至孝，屢試不中第。後以鄭興裔舉薦赴廷試，授高州文學，監衡 州南岳廟。淳熙五年(1178)，以宣教郎致仕歸鄉。九年卒，年九十二。 （以上按《中國文學大辭典》，上海辭書出版社，2000年及《中國文 學家大辭典·宋代卷》，中華書局，2004年） 是次錄文，主要據孫菊園校點之《中吳紀聞》（上海古籍出版社，1 986年），並參王稼句點校之《中吳紀聞》（古吳軒出版社，2005年） 。前書以《知不足齋叢書》本作底本，以《墨海金壺》、《學海類編 》、《珠叢別錄》、《粵雅堂叢書》、《槐廬叢書》、《彙刻太倉舊 志五種》、《誦芬室叢刊》諸本作校本，並取《宋史》、《吳郡志》 、《宋詩紀事》、《吳郡文粹續集》、《誦芬室叢刊初編》、《吳中 舊事》等他書作參校，有校記。後書亦以《知不足齋叢書》本作底本 ，參校《學海類編》本、《粵雅堂叢書》本，無校記。 自序 吾家自先殿院占籍中吳，距今幾二百祀，相傳已及雲仍矣。明之幼 嘗逮事王父，每聞講論鄉之先進所以誨化當世者，未嘗不注意高仰云[ １]。少長從父黨游，皆名人魁士。及又獲識典刑於親炙之人[２]，乃 從事於進取，虞庠魯泮，餘三十年，同舍亦多文人行士，揭德振華， 咸有可紀。厥後世異事變，利門名路，絕不復往。由是聲迹益晦陋， 瓜疇芋區，不過老農相爾汝，所與談笑者，無復有鴻儒矣。竊嘗端居 而念焉，凡疇昔飫聞而厭見者，往往後輩所未喻。今年九十有二，西 山之日已薄，恐其說之無傳也，口授小子昱，俾抄其大端，藏之篋衍 。不惟可以稽考往跡，資助談柄，其間有裨王化、關士風者頗多，皆 新舊《圖經》及《吳地志》所不載者[３]。至于鬼神夢卜，雜置其間， 蓋效范忠文《東齋紀事》體；談諧嘲謔，亦錄而弗棄，蓋效蘇文忠公 《志林》體，皆取其有戒於人耳。昱，新學小生，屬意不倫，措辭無 法，不可以為書。予意為是不滿，必得老於文者櫽括之，庶幾不為撫 掌之資，而使後之人誦其所聞，以代莊舄之吟爾。淳熙九年中和日， 宣教郎賜緋魚袋致仕龔明之期頤堂書。 注釋 [１] 「高仰」，正德陸敕先校本（下稱正德陸校本）、墨海金壺本 （下稱墨本）、學海類編本（下稱學本）、粵雅堂叢書本（下稱粵本 ）、槐廬叢書本（下稱槐本）、彙刻太倉舊志五種繆荃蓀校本（下稱 太倉繆校本）均作「景仰」。 [２] 「親炙之人」，「人」原作「久」，據《四庫提要辨證》卷八 《中吳紀聞》條所引龔明之《自序》改。 [３] 「吳地志」，弘治嚴春刻本（下稱弘本）、正德本、若墅堂刊 本（下稱若本）、汲古閣本（下稱汲古本）、墨本、學本、太倉繆校 本均作「夫地志」。 卷第一 范文正公 天聖五年，范文正公居母喪，上書宰執，請擇郡守，舉縣令，斥游 惰，去冗僭，遴選舉，崇教育，養將材，實邊備，保直臣，斥佞人， 使朝廷無過，生靈無怨，以杜姦雄，凡萬餘言。時王文正公曾為相， 見而偉之。服滿，薦充館職。由此為人主所知，不次擢用。慶曆三年 九月，拜參知政事。上開天章閣，訪以治道。公條陳當世急務十條， 一曰明陟黜，二曰抑僥倖，三曰精貢舉，四曰擇官長，五曰均公田， 六曰厚農桑，七曰修武備，八曰覃恩信，九曰重命令，十曰減徭役。 上嘉納之。一歲之間，次第舉行，無或遺者。公初上宰相書，即受知 於王文正；後陳十事，即見聽於仁宗。雖曰抱負奇偉，不容不見於施 設，自非聖君賢相委曲信任之，亦安能行其所學邪？ 許洞 許洞，太子洗馬仲容之子，（洗馬墳在城西。）登咸平三年進士第 。平生以文章自負，所著詩篇甚多，當世皆知其名，歐陽文忠公嘗稱 其為俊逸之士。所居惟植一竹，以表特立之操，吳人至今稱之曰：「 許洞門前一竿竹。」真廟祠汾陰，時洞為均州參軍，在路獻文章，令 召試中書。（予之族妹，適洞之曾孫，見其家藏洞之敕牒三四紙。） 洞與潘閬、錢易為友，狂放不羈。閬坐盧多遜黨，亡命，乃變姓名 ，僧服入中條山。洞密贈之詩曰：「潘逍遙，平生才氣如天高。倚天 大笑無所懼，天公嗔汝口呶呶。罰