文心雕龙（南朝）刘勰新格式.pdfVIP

目录页下一页 卷一——卷十 卷一 原道第一 文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫玄黄色杂，方圆体分，日 月叠璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：此盖道之文也。 仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。惟人参之，性灵所 锺，是谓三才。为五行之秀，实天地之心，心生而言立，言立而文明 ，自然之道也。 傍及万品，动植皆文∶龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿；云霞雕 色，有逾画工之妙；草木贲华，无待锦匠之奇。夫岂外饰，盖自然耳 。至于林籁结响，调如竽瑟；泉石激韵，和若球锽：故形立则章成矣 ，声发则文生矣。夫以无识之物，郁然有采，有心之器，其无文欤？ 人文之元，肇自太极，幽赞神明，《易》象惟先。庖牺画其始，仲 尼翼其终。而《乾》、《坤》两位，独制《文言》。言之文也，天地 之心哉！若乃《河图》孕八卦，《洛书》韫乎九畴，玉版金镂之实， 丹文绿牒之华，谁其尸之？亦神理而已。 自鸟迹代绳，文字始炳，炎皞遗事，纪在《三坟》，而年世渺邈， 声采靡追。唐虞文章，则焕乎始盛。元首载歌，既发吟咏之志；益稷 陈谟，亦垂敷奏之风。夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。 逮及商周，文胜其质，《雅》、《颂》所被，英华曰新。文王患忧， 繇辞炳曜，符采复隐，精义坚深。重以公旦多材，