狂欢化的复仇表演.docVIP

狂欢化的复仇表演 ——解读鲁迅小说《铸剑》的狂欢化诗学 ????巴赫金的狂欢化诗学理论产生于20世纪初叶，主要关注文学的狂欢式和狂欢化问题。巴赫金将其上升到诗学化的理论高度重新阐释陀斯妥耶夫斯基的作品乃至整个欧洲小说，在西方文学理论界产生了巨大影响。可以说，他的狂欢化诗学理论为解读文学作品提供了独特的方法论意义，将其纳入具体文学作品的阐释中会获得许多新颖的启悟。在《铸剑》的具体解读前，有必要就本文所涵盖的巴赫金的狂欢化诗学理论的几个概念做约略解释。首先是狂欢化的涵义，“狂欢式转为文学的语言，这就是我们所谓的狂欢化，我们正是从这一转化的角度，来突出并研究狂欢体的某些因素和特点。”[1](P175)其次，巴赫金强调狂欢的感性经验性，它们是具体可感的“思想”，是以某种生活形式来加以体验的；再次，狂欢节上的主要仪式是笑谑地给国王加冕和脱冕，这个仪式内含了交替与变更、死亡与新生的内核。加冕和脱冕是合二而一的双重仪式，表现出更新交替的不可避免的必然性，同时也表现出新旧交替所孕育的创造意义的偶然性。“它还说明了任何制度和秩序、任何权势和地位（指等级地位），都是有令人发笑的相对性。这一仪式在创造艺术形象和完整作品的方面决定了一种脱冕型结构”[2](P178－179)当然任何阐释都是建立在文本细读的过程中，这个过程既是对文本的解读又是对文本的重新阐