续资治通鑑长编（宋）李焘(繁)(2)新格式.pdf

卷四百九十八 元符元年（戊寅，1998） 起哲宗元符元年五月盡其月 五月戊申朔，上御大慶殿，受傳國寶，行朝會禮。初，咸陽民段義 郊居，因造屋斸地，得玉璽，其文曰：「受命於天，既壽永昌。」藏 于家未獻。有詣尚書省言雍人有得寶物匿而不獻者，都省方下長安問 狀，而義已持璽來獻。璽玉甚美，色正綠。蹇序辰為禮部尚書，安惇 為諫議大夫，皆言此秦璽，漢以為傳國寶，自五代亡之，今為時而出 ，天所貺賜，當以禮祗受，告于郊廟。遂下學士院、御史臺、尚書禮 部、祕書省集官議，而舍人、給事不與。蔡京、邢恕輩與序辰唱和， 以為希世之寶，為時而出。而御史臺主簿李公麟以謂璽文乃小篆，為 鳥魚狀，蓋李斯所篆。又云：「初學記云：藍田之玉如藍，故謂之藍 田，此真秦璽也。」京等以傳記所傳，難于考合，但云漢以前璽，遂 求對，欲以受尊號冊禮，因五月朔大朝會，受傳國寶。上許之。禮官 以語人，而三省猶未之知。後一二日，詔三省悉如其請。凡緣受寶詣 宮觀恭謝，并賜宴及賞諸軍等，三省皆不與聞。 它日，許將謂曾布，言「初得此璽，章惇以謂秦璽何足貴，但令集 議，不過藏天章瑞物庫而已。」黃履亦深以為當然。既而京等專達， 未嘗關由三省。一日，黃履言：「若因五月朔朝會而受之，亦不妨。 」惇大駭，且怒履之變前議。蓋履得之蔡卞也。及詔如所請，惇等不 復敢一言，聞者哂之。既而有言五月朔朝會不經，朝廷久已廢此禮。 上止令改正，以五月朔御大慶殿，受傳國寶，一如大朝會儀。凡已行 宣敕文移，悉追還，依此改正。上御通天冠、絳紗袍，降坐執鎮圭， 搢圭，受寶於太尉，以授掌寶官，乃升坐受朝賀。掌寶官，以入內副 都知馮宗道、梁從政充。（正月十七日，二月四日。可考。） 己酉，德音降天下死罪囚，徒以下釋之。詔受寶畢，就今月十一日 ，宴于紫宸殿。 辛亥，詔：劉摯、梁燾據文及甫、尚洙等所供語言，偶逐人皆亡， 不及考驗，明正典刑，摯、燾諸子並勒停，永不收敍，仍各于原指定 處居住【一】。（劉摯為文及甫所誣，梁燾為尚洙所誣，各是一事。 四年八月十六日，並付蔡京、安惇究治。實錄但稱尚洙等而不書文及 甫姓名，恐合增入。後劉跂辨謗錄載新州元符元年七月牒，備載五月 四日聖旨，亦不稱文及甫，止稱尚洙等，蓋當時果不出文及甫姓名。 然五月四日乃三省同進呈蔡京乞廢棄摯諸子狀，遂進呈訖，其日即有 此聖旨，蓋實緣及甫所告也。跂錄今悉具注在後。梁燾家屬，令昭州 居住，在邵伯溫云，蔡京、安惇治同文獄，燬煉不成，哲宗疑之，會 星變赦，批出曰：「朕遵祖宗遺志，未嘗誅戮大臣，劉摯等事，可勿 治。」不然，數十家皆被誅戮矣。然劉摯、梁燾同時死于嶺南貶所， 人亦疑之。伯溫所云，亦既具注，在三月九日。） 先是，蔡京言：「臣昨奉詔究問文及甫書事，尋具進呈，乞賜施行 ，至今未奉朝旨。伏緣劉摯與其同罪，有司馬昭之心，為同時之人所 發，而陛下以天地之度，貸其萬死，恩至厚矣。而臣拳拳猶有請者， 欲正其典刑，以及其子孫，以信于天下。今摯已物故，子孫雖有廣南 居住指揮，而未聞有廢棄之命，至于同惡之人，前物故與未物故者， 俱未有也。且人臣有司馬昭之心，大逆無以加此，則凡知事君者，莫 不切齒，而曠日引久，未聞行遣，此臣之所未喻者。夫罰罪，陛下之 威柄，今大逆不道之罪，而得逃于今日，臣愚以為非所以示天下也。 伏望早降指揮。」詔以京言送三省，於是三省同進呈，而有是命。（ 此據劉芮紹興【二】六年四月繳其祖父跂建中靖國元年二月訴理父摯 冤事狀本末，內有此劄子，具載紹聖五年四月二十五日垂拱殿進呈， 有言送三省，五月三省同進呈訖。蔡京又有第三奏，今附七月二十四 日庚午，李清臣落職時。蔡絛黨籍篇：元祐始責蔡丞相確過重，且終 元祐不內徙而死。及紹聖初，章丞相當國，則罪元祐之臣遂深慘。當 是時，魯公議獨多不合，故終與章丞相有隙。章丞相嘗謂林黃門希曰 ：「勿語蔡四，蔡四曾得他指頭麻引來。」「指頭麻引」者，市里之 語，謂利之小者也。蓋魯公元祐時曾除發運使，又遷龍圖閣直學士、 守成都，故有是語【三】。及邢尚書恕發文及甫書事，謂元祐大臣欲 廢天子者。哲宗素疑，及得恕白事，因赫怒，語大臣至泣下，曰：「 使廢朕，欲持朕安之乎？是殺之耳。今主名雖已死，要當族此六家。 」乃命魯公及御史中丞黃履、知開封府路昌衡鞫之。初，文彥博為平 章軍國重事時，其子及甫寓書邢恕自執政者，皆為庾詞，且曰：「司 馬昭之心，路人所共知之。」至是，恕首發，因謂劉摯【四】、王巖 叟、范祖禹等六人有謀。又高后崩時，羣臣有密奏，多在臥內，因焚 冥贈物，為一切焚去，疑有獻謀者。且獨得祖禹諫疏：「風聞禁中求 乳人，方天子富春秋，未納后，今求乳人則宮中必有孕者。」因謂高 后非所以保護天子，則祖禹有意搖