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浅述磁州窑雕塑艺术 　　陶瓷雕塑是磁州窑瓷器的重要品种。此前在河北省邯郸市的观台、彭城等磁州窑产地，出土了大量的陶瓷雕塑及陶瓷标本。还出土了许多用于制作雕塑作品使用的母、范。母胎为实物造型、陶范亦即模型；许多经过素烧的雕塑素烧半成品作品。如有摩蝎、小花篮等圆雕作品及浮雕及镂空等雕塑作品。磁州窑雕塑艺术，真实反映了我国北方浓厚的民族文化特色与鲜明的时代特点。如磁州窑红绿彩瓷佣中的人物佣，大都塑造得体形丰满，姿态优美、仪态丰韵，她们身着当时最为流行、精致而色彩艳丽的服装与左妊服饰。手中有的抱子、有的持扇、有的捧果，确为当时物质文化生活的真实写照。为了使雕塑作品绚丽多彩，使用了很丰富的釉色与颜料进行彩饰。 　　较之磁州窑传统的白地黑花装饰技法，无论是磁州窑黄、绿、褐三彩，还是红绿彩，它们的制作都使用了更加复杂的工艺和技法（字型设计与制胎、制模；釉色装饰需要低温颜色釉的研制；二次烧成时则需要高温素烧、低温釉烧等）；从其使用场合来看，则多为皇家园林、宫廷建筑用品或陈设品。因此，磁州窑三彩雕塑及红绿彩雕塑作品，似乎属于一种奢侈的高档艺术品。 　　磁州窑雕塑作品主要分为三彩与红绿彩两大品种。 　　 　　磁州窑三彩雕塑 　　 　　磁州窑三彩装饰过去称之宋三彩，系将低温铅釉作为主要釉色装饰的技法。宋、金磁州窑三彩与以前唐三彩不同。不仅用于明器，也广泛用于实用生活品。因金三彩素烧温度高，可制成比唐三彩更坚固制品。唐三彩主要以色块或釉流进行装饰；金三彩则主要以纹样形式进行装饰。即以刻线刻出纹样轮廓，一次素烧后，再以绿、黄、褐等釉色及低温透明釉[反映白的效果]等低温彩釉填充入纹样框内，再二次低温烧制而成。由此纹样色彩效果更为强烈、细腻。 　　磁州窑金三彩雕塑产品有圆雕、浮雕等品种。圆雕作品有的非常精美、绚丽。1987年观台窑窑址出土一件的迦陵频迦瓦妙音鸟即为近年来所看到的最优美的作品之一。同样，在金太祖完颜阿骨打陵西南第四块台地，出土有铜把铁剑、石枕、磁州窑龙凤罐及金“泰和”铜钱等遗物。 还有龙首鸱吻、迦楞频伽、妙音鸟等珍贵文物。 　　在磁州窑三彩动物雕塑作品中，有许多极富民俗吉祥涵义的艺术形象，如有虎、狮子、鸳鸯等。金代观台磁州窑窑址出土一件卧狮托莲枕，狮子形象呈长鬃、卷尾、头略侧、嘴衔绶带、身披缨络、背驮莲叶形枕面。磁州窑三彩狮子雕塑也属于佛教文化用品，狮子属于佛教中的灵物，来源于西域，传入中国之后逐渐成为吉祥象征。 　　 　　红绿彩雕塑 　　 　　磁州窑红绿彩雕塑产品，系在一次高温烧制的化妆白瓷釉面上，以红、绿、黄等低温颜料彩绘出纹样，再进行第二次低温彩烧。如果着金彩则还要进行第三次彩烧。有的则先施黑彩然后再加红绿彩彩绘，实际上红绿彩成为我国陶瓷装饰中最早的斗彩。红绿彩主要颜色为红，故过去也称赤绘，洋溢着浓烈喜气与吉祥含义。具有描绿点红，鲜艳夺目，艳而不俗，丽而不躁特点。目前查明，磁州窑系采用红绿彩装饰的窑场遍及河北、河南、山西、山东、内蒙等多个省、市、自治区的古窑场，而以临水窑产品最为绚丽精美。磁州窑的红绿彩装饰为后世明、清时代的五彩、斗彩、粉彩瓷器等装饰开启技术先河。 　　近年来，在磁州窑发现了大量的红绿彩瓷佣及瓷片标本。尤其在临水窑址还发现生产红绿彩的作坊，包括有供红色颜料淘洗使用的沉淀池、淘洗缸及烧结的红矾颜料球团等。证明磁州窑的临水窑场确为我国北方一处重要的红绿彩雕塑生产基地。磁州窑红绿彩雕塑产品有官吏、武士、胡人、持扇仕女、捧果仕女、送子观音、妇婴、儿童、道姑、佛教人物等。 　　另外在彭城窑的富田、半壁街出土红绿彩瓷佣及大量红绿彩瓷片标本。如出土一件红绿彩尖头武士鞋，上面以黑、黄、红、绿等色彩绘，纹样繁密，颇具女真服饰特点。 　　 　　浮雕作品 　　 　　磁州窑浮雕作品有瓷枕、花瓶等。还有部分日用产品亦装饰三彩釉色，浮雕方瓶、花瓶等。其制瓷工艺、装饰技法、雕塑技巧与产品风格，为国内外学者专家瞩目。金代磁州窑产品中，方瓶器型产品很多。方瓶产品通体多印花装饰，有凤、兔、莲花等。方瓶为一次低温素烧后，施挂绿、黄等三彩釉，进行二次低温釉烧。釉色流光溢彩，清新夺目。 　　在坯体施白化妆后，以刻线做出纹样轮廓，然后以三彩釉进行装饰，从而取得更加华贵、美观的艺术效果。磁州窑瓷枕多达数十种的丰富造型。其特点为器型规整，瓷枕正面接触头部处均呈现为略凹面，使人枕用舒适。釉面光润，外观亮洁而端庄，古时瓷枕还有医生用于医用诊脉的脉枕，文人书写休息腕部用的腕枕，寺庙和尚用于抄写经文垫用的经枕。瓷枕均中空结构而胎体轻盈，具有便于携带等实用特点，满足了许多人出门外游携枕，可随地卧息的习惯且大多进行文饰装饰。功能实用且可供鉴赏成为磁州窑瓷枕最重要的特征，展现出磁州窑匠心独到的技艺。 　　古时，人们用瓷枕睡觉，有辟邪、驱魅