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罗素意义理论剖析 　　摘 要：对象词指称事物，通过“指称”或“意指”一个可感知的对象而获得自身存在的意义。对象词与事物之间存在某种关系，这种关系就是意义。意义既是词的所指，同时也是与其所指的关系，即意义就是词语与意义之间的关系。而词语往往是放在句子中拥有意义的。语句的意义来源于词语的意义与句法规则。命题的意义是命题的一种特性。任何命题都是可以判定真假的，命题的所指就是其自身的真值条件，真假是命题的意义。 　　关键词：对象词；意义；指称；语句；命题 　　中图分类号：B151 文献标志码：A 文章编号：1003-949X（2016）-03-0041-03 　　随着现代分析哲学的兴起，意义问题便成为了现代分析哲学的中心问题。许多哲学们都在探讨意义问题。其中罗素作为分析哲学、语言中哲学的开创者，其对意义的分析在现代西方哲学上产生了深远的影响。罗素立足于亲知原则，在语言――实在的框架内将词语的意义和语句的意义相结合起来进行分析，词语的意义就是指称，语句的意义就是关系。 　　一、词语与指称 　　（一）对象词与指称 　　对象词的意义是通过指称事物而获得的，关于这一点在《意义与真理的探究》中，罗素作出了如下的分析：“这些对象词具有多种特性：首先，它们的意义通过直接面对对象而学会的，或者说它们的意义能够在直接面对对象时被人学会。这些对象就是它们所意指的东西，或者它们所意指的东西的实例。其次，它们不以其他词语的存在为前提。再次，它们当中的每一个词语都可以依靠自身去表达一个完整的命题。”[1] 　　在此，罗素坚持亲知原则，人们在面对对象时获知的对象词的意义。例如，有一种动物我们用“狗”这个来命名，那么“狗”这个词就有了指称，指称狗这种动物。当我们看见一条狗时，我们会说出“狗’这个词，这时我们获知了“狗”这个对象词的意义，即指称狗这类动物。对象词“狗”与客观世界中的狗这类对象是相对应的，致使“狗”这个对象词是有意义的。因此，对象的存在赋予了指称这个对象的对象词的意义。对象词的意义依赖于客观事物，而不依赖于其他的词语，不依赖对象词是否出现在语句中。简而言之，对象词通过它们所意指的对象或者是它们所指称的对象的类具有意义。若“C”是一个指称词组，就可能有一个实体x，当“x与C相等同”是真的时，实体是词组“C”的所指。词组“C”的意义就是其指称。当“x与C相等同”是假的时，即x与C是不相等同的，会出现两种情况：一、词组C与实体x不对应，实体x不是词组C的所指，这种情况是指称错误。二、词组C没有所指，实体x不存在，比如我们熟知的“上帝”“孙悟空”等名词，在客观世界中找不到与其相对应的事物，在罗素看来这些词组是无意义的，即它们没有指称任何客观存在的事物，或者指称的事物是不存在的。 　　对象词的另一显著特性，即对象词可以单独表达一个完整的命题。比如，当我们看见一条狗时，会喊一声“狗”，其意思也是我们所能理解的。“狗”的喊出断言了事物的出现，更是明确了该对象词指称的事物是存在的。在这种语言形式中，每一个词语都是一个断言，即依靠自身表达了一个完整的命题。在表达命题的过程中，对象词依赖任何其他词语。对象词的意义并不依赖于对象词是否出现在语句中，单个的语词单独出现时，同样可以表达意思，即被用来指称它们所称谓的东西的那种被人感知到的出现。 　　对象词特性的描述进一步佐证对象词的意义就是指称事物。对象词就是通过这种言语形式获得了意义。对象词指称事物，那么对象词与事物之间存在某种关系，这种关系就是意义。“词的意义就在于它与一个对象或一组对象的关系。”[2]“‘意义’必是一个字的一个个别的实例与那个字所指的一个个别的实例二者之间的一种关系，这也是显而易见的。”[3]“一个对象词是一个相似声音或者发声的类。”这很肯定了对象词所指称的东西就是某物或者某种现象的类，如“狗”这个对象词指称的原型就是狗动物的一个类。那么“狗“这个对象词与狗动物之间必然存在着某种关系，这种关系就是对象词“狗”的意义。这时的“意义既是词的所指，同时也是与其所指的关系，即意义就是词语与意义之间的关系。”[4]例如“拿破仑”这个词意指一个特定的个体，一个确定的人，同时意义就是关系。 　　当我们将词语与实体分别用符号代替时，即词语与实体之间的关系便是“C”（词语）与C（实体）之间的关系。当“C”出现时，它是我们正在谈论的所指；当C出现时，它就是意义。这里意义与所指的关系不仅仅是通过指称词组表现的语言学上的关系，其中必定还包含一种逻辑关系，当我们说意义指称所指时就表达了这种关系。单独一个词组C可以既有意义又有指称。 　　（二）逻辑词语与意义 　　与对象词相对应的另一类词语是逻辑词语，逻辑词语虽然存在，并没有与之相对应的实体，没有指称的事物。它的存在是依赖于对象词而存在，所以其意义并不依赖通