2017鲁教版选修《李凭箜篌引》ppt课件.pptVIP

;李凭箜篌引 ;　　“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 　　　——清　方扶南　《李长吉诗集批注》卷一;李凭箜篌引 ;吴丝蜀桐张高秋 ;吴丝蜀桐张高秋 ;空山凝云颓不流 ;江娥啼竹素女愁 ;　　面对这样出神入化的音乐，人们不仅要问，这是谁呀？能够弹奏也这么感人的音乐？有人告诉我们，这原来是李凭在国都之中弹奏箜篌。 ;李凭中国弹箜篌 ;昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑;昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑;十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 ;十二门前融冷光，二十三丝动紫皇 ;女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ;梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞;吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 ;　　所用艺术手法和白居易的《琵琶行》中“曲终收拔当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月??”一样，都是侧面描写，表现音乐终结后，听众却沉浸在音乐所带来的情绪中久久不能脱出。 ;《陌上桑》： “行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”;　　李贺这首诗用瑰丽的词采，天上人间的想象来描摹听音乐的感受，把一首悲戚的乐曲描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种凄寒冷艳的气质——“冷如秋霜，艳若桃李。” 　　在艺术手法上，这首诗运用通感的手法把诉诸听觉的音乐充分的形象化、视觉化