试谈李煜词之境界.docVIP

试谈李煜词之境界 　　摘 要:南唐后主李煜之词大部分都是睥睨词坛的杰作,也为历代词评家所称道。王国维就在《人间词话》中对李煜词推崇备至,但其“眼界始大”和“阅世愈浅”的评语似乎有些矛盾,联系王国维的“境界”说,那么这个问题似乎可以迎刃而解了。根据叶嘉莹先生做出的解释,“境界”一词的落脚点其实是感受。这感受一则是对外物的真切体味,一则是将这种真切体味再现于作品中。那么,我以为用“境界”二字来评李煜词是再恰当不过了。 　　关键字:李煜词 境界 感受 六根 六尘 六识 　　 　　南唐后主李煜,不善治国却精于治词,素有“词帝”之称。他存词虽仅30多首, 但大部分都是睥睨词坛的杰作,在唐宋词发展史上占有重要的地位,也为历代词评家所称道。王国维就在《人间词话》中对李煜词推崇备至,认为“词至李后主而眼界始大,感慨遂深。”[1](P75)但同时,他又指出:“主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真,李后主是也。”[1](P86)在这里,“眼界始大”和“阅世愈浅”似乎有些矛盾,但若联系王国维的“境界”说,那么这个问题似乎可以迎刃而解了。 　　王国维在《人间词话》中独标“境界”一说,认为“词以境界为最上。有境界,则自成高格。”[1](P1)对于此“境界”的含义,研究者众说纷纭,但我更加欣赏叶嘉莹先生在《王国维及其文学批评》中做出的解释。她认为原来的“境界”一词就字面而言,是指区域划分上的