《师说》练习试题和答案解析94.doc

. WORD格式整理. . PAGE . .专业知识分享. . 《师说》巩固及拓展性练习 一、选择题（共36分，每题3分） 1、下列句中加点的字解释不正确的一项是（ D ） A．孰能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固先乎吾（本来） B．彼童子之师（那些） 夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪） C．余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族（类、辈） D．作《师说》以贻之（赠送） 是故无贵无贱（没有） 2、下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：( A ) ①古之学者必有师。 ②师者，所以传道授业解惑也 ③今之众人，其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗，吾未见其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而师之 A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同 C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同 3、下列加点词语含义相同的一组是：( B ) A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也 六艺经传皆通习之 圣人无常师 C．作《师说》以贻之 D．其为惑也，终不解矣 贻笑大方 于其身也，则耻师焉，惑矣 4、下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（ C ） A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之 B．师道之不传也久矣／古之学者必有师 C．乃不知有汉，无论魏晋／今其智乃反不能及D．小学而大遗／人非生而知之者 5、下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ A ） A 师者，所以传道受业解惑也 B 所以兴怀，其致一也 C 圣人之所以为圣 D 此所以学者不可以不深思而慎取之也 6、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ B ） 例句：其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎 B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读 7、选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（ C ） ①而耻学于师 ②其皆出于此乎③于其身也 ④师不必贤于弟子 ⑤不拘于时 ⑥学于余 A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同 8、下列句中不含通假字的一项是(　C　) A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也C．斯天下之民至焉 D．或师焉，或不焉 9、下列加点字的用法不同于其他三项的是（ C ） A师道之不传也久矣 B巫医乐师百工之人，君子不齿 C是故圣益圣，愚益愚 D假舟楫者，非能水也 10、下列各句与例句句式特点相同的一项是（ B ） 例句：句读之不知，惑之不解 A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余 11、选出下列说法不当的一项（ B ） A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。 B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。 C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。 D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。 12、下列说法不正确的一项是（ ） A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。 B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。 C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。 D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。” 二．填空题（用课文原文回答下列问题）（22分） 13.老师的职能是什么？______，__________________________； 14.择师的标准是什么？___ ，_____ ，____