（浙江专用）2019年高考历史二轮专题复习 中国现代文明 阶段检测一 中国通史检测.docVIP

PAGE 1 - 阶段检测一——中国通史检测 (时间:90分钟　满分:100分) 一、选择题(本大题共30小题,每小题2分,共60分) 1.王家范在《中国历史通论》中说:“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”引文中“‘共主’名义下的地方分权体制”指的是(　　) A.宗法制 B.分封制 C.君主制 D.郡县制 解析:B　宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,与材料中“与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”不符,故A项错误;材料中“西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制” 阐述的是西周分封制,故B项正确;君主制与材料中“与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”不符,故C项错误;郡县制是中央集权,与材料中“地方分权体制”不符,故D项错误。 2. “致君尧舜上,再使风俗淳”,“致君唐虞际,淳朴忆大庭”,“死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽”,杜甫的这些诗句表达了他对尧舜之治的理想社会的向往。春秋战国时期与杜甫这一向往相近的思想学派是(　　) A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家 解析:D　道家强调“无为而治”与材料意思不符,故A项错误;墨家主张“兼爱”“非攻”与材料意思不符,故B项错误;法家主张“以法治国”,重刑法,故C项错误;据材料“致君尧舜上,再使风俗淳”,“致君唐虞际,淳朴忆大庭”和“死为星辰终不灭,致君尧舜焉肯朽”可以看出杜甫希望君主施行仁政,像古代尧舜那样的明君一样,以仁治天下,这与儒家思想的“仁”相近,故D项正确。 3.《史记·秦始皇本纪》载:“始皇帝幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相。丞相后损车骑。始皇怒曰:‘此中人泄吾语。’案问莫服。当是时,诏捕诸时在旁者,皆杀之。”秦始皇此举的主要意图是(　　) A.建立保密制度 B.震慑谋反之徒 C.维护皇帝权威 D.削弱丞相权力 解析:C　材料虽涉及保密,但此举并非为了建立保密制度,故A项错误;“中人”只是泄露了秦始皇对丞相车骑众多不满的消息,并非谋反,故B项错误;秦始皇强调“弗善”是指丞相车骑过多损害了皇帝的权威,捕杀在旁者也是因为“中人”泄密给丞相,有损皇帝权威,故C项正确;此举并未削弱丞相权力,丞相仍是百官之首,故D项错误。 4.如图为出土于湖北云梦县睡虎地的秦简部分,该地出土的1 000多支秦简成书于战国晚期至秦统一初期,隶化特征明显。这说明(　　) A.隶书是从李斯创制的小篆演化而来 B.雏形的隶书并非秦国一地所独有 C.字体的演进是循序渐进的创造性积累 D.秦统一文字的努力在统一六国前已经开始 解析:C　材料不涉及隶书与小篆的关系,故A错误。根据材料“秦简”“战国晚期至秦统一初期”可知,体现的是秦文化,故B项无法得出。材料“战国晚期至秦统一初期”“隶化特征”表明,隶书的形成是不断演进的结果,故C正确。统一文字,指秦统一六国后,对原有各国文字的统一规范,故D错误。 5.钱穆先生曾将两汉官员的选拔制度称为“郎吏时期”。他认为,此时期,上面的政府已变成士人政府,而士人参加政府之路径,首先是为郎为吏。士人得为郎、吏之资格,则因经地方察举获入太学。这说明(　　) A.选官制度加强君主专制 B.太学彻底打破世代为官陈规 C.太学生都来源于郎吏 D.察举制强化了官僚政治体制 解析:D　据材料“……则因经地方察举获入太学”可知,两汉时期的察举制是通过地方(郡国)向上推荐人才的制度,地方有较大的自主权,所以不能加强君主专制,故A项错误;太学的设立打破了世代为官的陈规,但不是“彻底”,故B项错误;太学生员为五经博士的弟子,并非全部来自地方举荐的郎吏,故C项错误;察举制之下,地方推荐的人才进入太学以后还需经过中央考核才能为郎为吏,有利于为国家选拔人才,所以强化了官僚政治体制,故D项正确。 6.古丝绸之路是一条文化之路、商贸之路、友谊之路。在中国西北地区的丝绸之路上发现大量古代的遗迹、遗物。下列遗物中,可能出现在汉代的是(　　) A.葛布、曲辕犁 B.玉米种子、水排 C.绒类织物、罗马金币 D.丝绸、定窑孩儿枕 解析:C　曲辕犁出现于隋唐时期,故A项错误;明清时期玉米种子传入中国,故B项错误;汉代纺织业已出现绒类织物,罗马金币经由汉代丝绸之路流入中国,故C项正确;定窑孩儿枕属于北宋定窑的代表瓷器,故D项错误。 7.《四民月令》描绘了东汉晚期靠农业供养一个大型家族、并靠出售剩余农产品和手工制品增加收入的庄园。下列工具在庄园中可能出现的有(　　) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:A　根据所学知识可知①是汉代播种工具耧车,故①正确;②是东汉初南阳太守杜诗创造的鼓风冶铁工具水排,东汉晚期的庄园均可出现,故②正确;根据所学