2019版高考历史总复习 第十四单元 近现代中国的思想解放潮流与理论成果 3.14.40 从“师夷长技”到维新变法课件.pptVIP

7．(2017·全国卷Ⅰ·T29)1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1 883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是(　　) A．地区经济文化水平与开放程度有别 B．革命运动在各地高涨程度存在差异 C．清政府鼓励留学的政策发生变化 D．西方列强在中国的势力范围不同 【解析】 长江流域与东南沿海9省留日学生人数较多，而这些地区正是近代被迫开放较早、旧的政治思想等因素冲击比较早的；其他内地省份通商口岸、新式企业等较少，旧的观念影响较大，所以留日学生也少，故A正确；此时革命运动主要集中在两广地区，到武昌起义时，中心才转移到长江流域，留日学生的多寡与革命运动的涨落未形成对应关系，故B错误；甲午战后清政府鼓励国人到日本留学，留学政策没有发生变化，故C错误；长江流域是英国的势力范围，日本在华的势力范围在福建，但长江流域与东南沿海其他省份留学生也多，故D错误。 【答案】 A 8．(2017·全国卷Ⅲ·T41)阅读材料，完成下列要求。 材料 近代中国接触的西洋“除了强大的武力，尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中国的藩篱为之突破，立国基础为之震撼”。面对这“旷古未有的变局”，中国“应付的困难就从此开始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在这个大变化上”。 ——摘编自吕思勉《中国通史》等 围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：明确写出论题，阐述须史论结合。) 【解析】 围绕着“旷古未有的变局”这一关键词，可知本题是要考查中国近代化的艰难历程。材料呈现从“近代中国接触的西洋”到“应付的困难就从此开始了”体现了中国近代化的全过程，可以从政治、经济、思想、文化各个角度选取自己熟悉的史实来全面论述，注意标题要围绕“中国近代化”来拟定，论述的史实要典型有利于突出主题，例如，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、民族资本主义的兴起和发展以及新文化运动等史实，注意史论结合，最后还应当有小结和回扣。 【答案】 略。 5．维新变法思想否定君主专制，强调变法图存，促进人民觉醒，形成中国近代的一次思想解放潮流。 要点一　“中体西用”思想 [史料探究] 　史料一 上海格致书院课士题表 史料二 今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。 ——张之洞《劝学篇》 【探究】 (1)史料一中哪句表述典型地反映了洋务运动的指导思想？该表述内容的传统性体现在哪里？ (2)依据史料二指出，张之洞对“中学”与“西学”是如何看待的？目的是什么？ 【信息解读】 史料一中课士的类别有自然科学类，体现了学习西方自然科学方面的近代化特点。史料二表明张之洞主张只学习西方先进技术，而不在根本上变革封建制度。 【提示】 (1)表述：或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益。体现：坚持纲常政教。 (2)看法：中学为立国之本，西学为应对现实变化的权宜手段。目的：实现国家富强。从政治角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化。 [归纳拓展] 1．“中体西用”思想的特点 (1)“中体西用”是以中国传统文化为立国之本，西方的近代文化是巩固根本的切实手段。 (2)“中体西用”是在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。 2．多种史学范式评价洋务派“中体西用”的主张 (1)从文明史范式看，“中体西用”的思想反映了封建传统文化与西方文明的冲突，反映了当时中国人民对西方文明既欣赏又抗拒的矛盾心理，但它毕竟承认了中学之不足，西学之所长，客观上使中国人的价值观由“传统人”开始向“现代人”转变。 (2)从现代化史范式看，它冲击了“重农抑商”的陈腐观念，对中国的工业现代化、国防和军队现代化、教育和外交现代化起了一定的推动作用。 (3)从整体史范式看，它反映了新型的资本主义生产方式和思想观念对相对落后国家和地区旧制度、旧思想的冲击，是西方工业文明在世界范围内扩展的具体表现。 (4)从阶级斗争史(革命史)范式看，洋务派的“中体西用”主张是出于地主阶级的本能，最终目的是维护封建君主专制制度和纲常名教。 要点二　康梁维新思想的特点及成因 [史料探究] 　史料一 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。①盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万之国民，合为一