《文化在交流中传播》-精选课件.pptVIP

第三课结构图 * 知识的力量不仅取决于其本身价值的大小，更取决于它是否被传播，以及传播的深度和广度。 ——培根 文化的多样性 文化的传播 文化多样性的表现： 节日与文化遗产 文化多样性的内涵 与成因 态度： 尊重民族文化的多样性 传播途径 态度 传播手段 （一）生活中的文化传播 1、文化传播的含义: 人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、 情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。 2、文化传播的方式（途径+手段） 途径 （1）商业活动 （2）人口迁徙 （3）教育 (4) 各种经济、政治、文化活动等 文化传播就在我们的生活中 丝绸之路是一条具有历史意义的国际通道。通过这条古道，把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，促进了东西方文明的交流。?丝绸之路是古往今来东西文化荟萃交流的地方，也是许多著名历史人物（如张骞、玄奘、马可波罗等）活动过的地方，留下了无数历史遗迹和稀世文物。 广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。 广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示…… 假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。 ◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能? 提示：(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其重要的功能。 (2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能， 而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。 中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。 两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。 中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。 两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。 以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合. 我国历史上出现的几次大规模的人口迁徙 据统计，现在生活在中国的客家人，主要分布在海南、广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有1000万之众。 除6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。 六次大规模的南迁 第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。 第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。 第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。 六次大规模的南迁 第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。