胡汉中印文化的融合.PPT

第五章 胡汉、中印文化的融合 魏晋时期，经学和名教衰颓，佛学兴盛，玄学发达，儒、玄、释、道多元文化共存共融，形成先秦诸子百家争鸣之后又一度的思想学术大繁荣。 一、玄学与魏晋风度 1、何谓玄学： 玄学之玄来源于《道德经》，是虚无玄远，高深莫测之意。是对《老子》、《庄子》、《周易》（合称为“三玄”）的研究和解说，是魏晋时期道家和儒家融合而出现的一种哲学文化思潮。 玄学思想的核心是天人关系问题，主张“以无为本”的哲学本体论，通过有与无，本与末，一与多，言与意，动与静等思辨范畴，注解《论语》、《周易》，论证自然与名教的统一。 2、玄学的产生 第一、玄学的产生是儒道文化合流包融的结果。 第二、士族门阀制度下的士族和寒门士子纷纷从老庄哲学中寻求心灵的释放和解脱。 第三、风雨飘摇的社会现状、统治者所作所为对名教的否定,使统治集团也需要玄学的一些理论来维护政权稳固。 3、玄学的发展阶段 第一阶段：曹魏正始时期。玄学的创始人是曹魏正始年间【魏齐王曹芳年号240-249年】的何晏与王弼。主张“名教出于自然”。 他们摒弃两汉神学的外衣，用老庄思想糅合儒家经义，倡导“贵无”思想。认为“无”【道】是一切事物的根本，作为具体事物的“有”【本】皆生于无。 “贵无”运用到社会政治领域，便是以无为本，以有为用，无是自然【道】，有是名教【礼教】，其结论是“名教出于自然”。【拥护司马氏政权，认为司马