《言而有信课件粤教版》课件.pptVIP

* 言而有信 原 文 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 疏通文意 词 语 省：检查、察看 忠：尽心尽力 信：诚实守信 习：复习 译 文 曾子说：“我每天都要多次反省自己——为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 思考：如何理解“与朋友交而不信乎？”中的“信”？ 疏通文意 明确：这里讲的是和朋友的交往。交朋友重在“信”，这个“信”包括了两个方面的涵义：一是自己要诚实守信，二是朋友间要互相信任，这是为人处事的基本准则。我们必须每天反躬自己，与朋友交往是否诚实守信，才可以问心无愧地做人友，与朋友肝胆相照。 原 文 子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”? 疏通文意 词 语 译 文 贤1：尊重、追求，动词。 贤2：优秀的品德，贤者，名词。 事：侍奉 致其身：献出他的生命。致，给予。 子夏说：“用尊重优秀品德的心来改变爱好美色的心；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，能诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”? 思考：子夏认为应该怎样来评价一个人学问的好坏？ 疏通文意 明确：子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。只要做到了以上几点，就具了做人的最大学问。即使他说自己没有学习过，但他懂得做人，能做一个高尚的人，其实就是学成了，学好了。可见孔门的教育重在德行。 原 文 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”? 疏通文意 词 语 译 文 有子说：“对人讲信用要符合于义，这样才能履行承诺；对人恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；依靠自己亲近的人，这样才可靠。 近：合乎 复：实践 因：依靠 宗：可靠 思考：谈谈你对有子这段话的理解？ 疏通文意 明确：本章有子谈为人处世的基本原则，主要有三点： “信近于义，言可复也”说的是为人处世要以义为行为准则，不能随便允人以信。符合义的才允诺，才去实践。 “恭近于礼，远耻辱也”。恭是庄重严肃、谦虚平和，既自重又尊重别人。礼是恭的行为准则。如果过分恭顺，变成了虚伪、谄媚、就不合乎礼，会受别人侧目。孔子曾强烈反对过分做作的恭顺，他说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。” “因不失其亲，亦可宗也”。这句是说用人要可靠，用一心一意、与自己同心同德的人，不用三心二意、与自己离心离德的人。 这三者相互关联，指导人们为人处世的实践活动，教育人们处世行为要谨慎，要符合原则，也就是讲信要符合义的原则，对人恭敬要符合礼的原则，用人要符合亲的原则。 原 文 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”? 疏通文意 词 语 译 文 孔子说：“一个人不讲信用，不知道那怎么可以。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢（怎么行走呢）？”? 其：语气词，加强反问语气。 何以：以何，凭借什么。 思考：孔子认为，信是人立身处世的基点 ，在本节中，孔子是如何论述“信”的重要性的？ 疏通文意 明确： 运用比喻。“輗、軏”是古代车子上的重要部件。缺了这个关键的部件，车子就没有办法行走。孔子用这个比喻来说明信对于人立身处世的重要性，一个人没有的信，将寸步难行。信是诚实无欺，是人与人之间交往的纽带。取信于人，才能有良好的人际关系。取信于民，才能治理好国家。 原 文 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”? 疏通文意 词 语 ? 问：探望、探视。贵：重视 动：使……严肃。?暴慢：粗暴怠慢。?正：使……端正。? 出辞气：出，出言、说话。指注意说话的言辞和口气。?鄙倍：鄙，粗野。倍，通“背”，违背，错误。? 译 文 曾子病重，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：严肃自己的容貌，这样可以远离粗暴怠慢；端正