孔子孟子荀子老子庄子.PPTVIP

* 第1讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成 1．课程标准 (1)知道诸子百家，掌握春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因、意义。 (2)了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家学派的形成。 2．高考考点 (1)孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家的基本观点。 (2)百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 3．高考真题 【例1】(2011广东)“夫仁政，必自经界(土地的分界)始……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 ( )　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 C 【解析】解题的关键在于理解孟子这段话的意思，即“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了”。从材料意思上看，孟子的主张主要解决“田界”即土地问题，并没有涉及到“轻徭薄赋”“均贫富”“贵民轻君”等问题，故排除A、B 、D三项，答案选C项。 【例2】(2011上海)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即 （ ） A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 B 【解析】“爱无差等”是墨家的思想。“君君、臣臣、父父、子子”为治国方针，“存天理，灭人欲”属于个人修养问题，故排除A、C、D三项； B项“己所不欲，勿施于人”才是为人处世的原则，又符合儒家思想。故选B项。 【例3】(2010山东)“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 ( ) A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想 【解析】题中意思是说，要视他国为自己的国家；视他人的家为自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。 B 【重难突破】 1．“百家争鸣”产生的社会原因及影响 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 其产生的社会原因： (1)经济：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 (2)政治：春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量对社会变革的现实发表不同的看法；新的统治阶级还未拥有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约。 (3)阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。 (4)思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 影响：先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 2．对孔子思想的评价 (1)政治思想的积极性与保守性 孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”。其中，“仁”的思想对于缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。 (2)地位 ①在中国传统文化中的地位： 其所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。 ②在世界文化史上的地位： 儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要的影响。 ③其本人的历史价值： 被推崇为圣人，受后人景仰。 历史上政治秩序稳定、统治巩固后，孔子受到重视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。 3．诸子百家思想的时代性和阶级性 (1)随着奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想家，为挽回统治，发表了自己的观点主张。老子、庄子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。代表小生产者利益的墨子要求平等，反对战争