夸父逐日_放学课件1.pptx

夸父逐日 ——《山海经》关于《山海经》 　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。说说你听过的一些古代神话故事。 女娲补天 女娲造人 嫦娥奔月 后羿射日愚公移山 精卫填海神 话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”课文朗读 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 追到太阳落下的地方竞跑，赛跑想要黄河渭水中途向北大湖桃林重点句子翻译: 夸父与日逐走，入日。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。 渴，欲得饮，饮于河、渭。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 河、渭不足，北饮大泽。黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。 参考译文 夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 读山海经·其九 [晋]陶渊明 夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。 神力既殊妙，倾河焉足有！ 余迹寄邓林，功竟在身后。 ? ?（神话中太阳所入之处）▲诗人赞美了夸父的哪些精神？品析课文 ：你认为这篇神话共分几个画面来描述夸父逐日？ 逐日——饮水——渴死 逐日——饮水——渴死——化作桃林 逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林 描述画面 ：描述画面 ： 夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。 试一试： 你能在2分钟之内背过课文吗？背诵思路走（逐）渴 化饮死问题探究？ 1．你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。？问题探究2．你如何理解这则神话的主题?人们常用“夸父逐日”来比喻什么？ (这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。)?拓展延伸 竞跑，赛跑。1 逐走： 追赶到太阳落下的地方。2 入日： 黄河、渭水3 河、渭： 大湖4 大泽： 在半路因口渴而死。5 道渴而死： 地名。即桃林6 邓林：拓展延伸一定注意古今意义的不同哟！ 河：古义-----专指黄河 今义-----泛指一切河流走：古义----跑 今义----步行拓展延伸仿造例句,完成下面这个句子。 ， 也是一种逐日　 例： 勇于坚持，也是一种逐日。坚持就是始终怀着一颗纯粹的心，没有犹豫，没有退缩，没有后悔，千百次摔倒，又千百次站立。 小 结 课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨人的力量和气魄。 夸父逐日——《山海经》 关于《山海经》　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 说说你听过的一些古代神话故事。 女娲补天 女娲造人 嫦娥奔月 后羿射日 愚公移山 精卫填海 神 话 反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 课文朗读 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖中途桃林 重点句子翻译: 夸父与日逐走，入日。黄河、渭水的