人类学纪录片在保护赣地非物质文化遗产中价值研究.docVIP

人类学纪录片在保护赣地“非物质文化遗产”中的价值研究 　　[摘要]“读图时代”意味着在人类学研究领域中需要更好地使用多样化的视觉研究，作为中部地区重要省份的江西，蕴藏着取之不尽、用之不竭的地域文化资源优势，这些“非物质文化遗产”为江西地域的人类学纪录片创作提供了种种可能，人类学纪录片以表达人类学观点、解释人类学现象为目的。发挥影视人类学的功能和作用，体现文化多样性，人类学纪录片将在保护“非物质文化遗产”中发挥独有的价值作用。 　　[关键词]江西　非物质文化遗产　人类学纪录片 　　 　　一、引　言 　　 　　“人类学纪录片”顾名思义，包括两个方面――人类学和纪录片，两者密不可分，但它既不等于人类学的传统文字表达方式，也不等同于人们日常熟悉的纪录片。科学性是人类学纪录片概念及学科能够确立的前提条件，在人类学理论指导下，研究主题包括人类发展过程中的生物性和文化性，以及社会当代特质之演变溯源，综合运用人类学研究的科学方法和影视语言的表现手段，对人类文化进行观察和研究所取得成果的多媒体影像化表述。在纪录电影发展历程中，弗拉哈迪的《北方纳努克》反映了当地爱斯基摩人的一系列民俗活动，被认为是早期纪录片的经典之作，同时也被认为是人类学电影的发轫之作；中国纪录片导演孙增田的《最后的山神》、《神鹿啊神鹿》等影片以客观的镜头描述了鄂伦春、鄂温克民族传统文化的消失，进而在文明高速演变历程中对